读《沧浪诗话》（6）

《沧浪诗话》卷一的《诗辩》，可看作全书的纲领，阐述核心要义。

卷二的《诗体》，通读一遍之后，索然无味，直接的感觉就是：牵强附会，似流水记账不知所谓。本想直接略过的，考虑到完整性，且篇幅较长，分两次抄录。

《风》、《雅》、《颂》既亡，一变而为《离骚》，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗。五言起于李陵、苏武（或云枚乘），七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉楚王傅韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。

对“《风》、《雅》、《颂》既亡”这个说法，并不认同。诗歌在不断发展，后代诗人也不断从《诗经》中汲取营养，并未消亡。

《诗经》产生于西周初年，最迟在春秋，《楚辞》则是在战国。作为中国诗歌的两个发源，虽然时间上有先后，却不应该以“一变”来描述，他们并不是延续和演变的关系，更多是地域文化的差异。

《诗经》十五国风包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风篇、桧风、曹风、豳风，产生地域以黄河流域为中心，最南到长江北岸，代表的是民间诗歌。《楚辞》则形成于战国时的楚地，以屈原诗歌为代表的文人诗。所以，以演变的观点去剖析内在关系，不太合理。

而律诗的起源在南朝，至初唐沈佺期、宋之问时进一步发展定型。

从这一段诗歌起源的描述，可以看出严羽对诗歌的论述已经压缩范围，摒除了《诗经》。自《楚辞》起，实际上仅仅针对的是文人诗，所谓的“歌行杂体”，也应是文人创作的部分了。

关于五言、七言、四言、六言、三言、九言诗的起源，可以拆开几块看待：

（一）三言诗。搜索下存留下来的三言诗，如班固《日出入》：天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。说实话，我没觉得这是诗。当然，只是我觉得而已。

（二）六言诗。严羽的六言诗起源，直接接纳了南朝梁任昉的观点，但并无实据。至少，现在没看到有谷永的诗作流传下来。

（三）九言诗。这种题材的诗歌存量极少，且谈不上有佳作，甚至可以认为，这只是文人的游戏而已。以南朝宋谢庄的《歌白帝》为例：百川如镜天地爽且明，云冲气举德盛在素精。木叶初下洞庭始扬波，夜光彻地翻霜照悬河。庶类收成岁功行欲宁，浃地奉渥罄宇承秋灵。所谓的九言诗，完全可以拆为四/五言看待。

（四）五、七言诗。作为中国古典诗歌的主体，五、七言早在《诗经》中即有散句发萌。先不论李陵苏武诗的真伪，五、七言起源的说法，针对的明显就是文人五言古诗。至于准确的说法，没有依据，不是专家，不敢乱说。

以时而论，则有建安体（汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗），黄初体（魏年号，与建安相接，其体一也），正始体（魏年号，嵇、阮诸公之诗），太康体（晋年号，左思、潘岳、二张、二陆诸公之诗），元嘉体（宋年号，颜、鲍、谢诸公之诗），永明体（齐年号，齐诸公之诗），齐、梁体（通两朝而言之），南北朝体（通魏、周而言之，与齐、梁体一也），唐初体（唐初犹袭陈、隋之体），盛唐体（景云以后，开元、天宝诸公之诗），大历体（大历十才子之诗），元和体（元、白诸公），晚唐体、本朝体（通前后而言之），元祐体（苏、黄、陈诸公），江西宗派体（山谷为之宗）。

以人而论，则有苏、李体（李陵、苏武也），曹、刘体（子建、公干也），陶体（渊明也），谢体（灵运也），徐、庾体（徐陵、庾信也），沈、宋体（佺期、之问也—），陈拾遗体（陈子昂也），王、杨、卢、骆体（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王也），张曲江体（始兴文献公九龄也），少陵体，太白体，高达夫体（高常侍适也），孟浩然体，岑嘉州体（岑参也），王右丞体（王维也），韦苏州体（韦应物也），韩昌黎体，柳子厚体，韦、柳体（苏州与仪曹合言之），李长吉体，李商隐体（即西昆体也），卢仝体，白乐天体，元、白体（微之、乐天，其体一也），杜牧之体，张藉、王建体（谓乐府之体同也），贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤体，东坡体，山谷体，后山体（后山本学杜，其语似之者但数篇，他或似而不全，又其他则本其自体耳），王荆公体（公绝句最高，其得意处，高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关），邵康节体，陈简齐体（陈去非与义也。亦江西之派而小异），杨诚斋体（其初学半山、后山，最后亦学绝句于唐人。已而尽弃诸家之体，而别出机杼，盖其自序如此也）。

这两大段，也只是读一读。毕竟毁了我对“诗体”这个概念的认知。

以时论体、以人论体的方法，大概是源自于《诗品》。我不觉得这是所谓的诗体，最多是一个时期的诗歌主流风格，或者一个诗人的主流风格而已。

举个例子：盛唐体。盛唐在诗歌方面群星璀璨，诗歌的风格各异，体裁多样。那这个盛唐体到底是个什么体？

再举个例子：王、杨、卢、骆体。四人各选一代表作：

《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

《长安古意》：长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。……

《于易水送人》：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

一是极严整的送别五律，感情真挚；一是边塞五律，气势非凡；一是七言长篇，托古咏今；一是五言古诗，悲凉萧瑟。那王、杨、卢、骆体究竟是什么体？

再举个例子，以李太白一人诗论，取《蜀道难》、《静夜思》、《侠客行》三首来看，太白体又该是什么样？

或者说，按这种分类的话，唐、宋稍微有些成就的诗人，都独有一体。这种诗体分类有什么意义？