奸臣叙事是秦制之下一种两厢情愿的默契配合。真正拉屎的人，不希望你问责，而被屎砸中的人，也不敢问责，所以把拉屎的责任推到奸臣身上，这样下面有了出气口，上面有了替罪羊，两边都表示满意。奸臣自己也是满意的，他以名誉换利益、表忠心，实际上三方都满意。忠奸叙事最大的毒素在于，它忽略了权力问责，无论是不敢、不能还是不让，总之没有问责，滥用权力的人无法受到惩罚，权力本身也无法受到监督与制衡，因此无论发生多少悲剧，都无法换来改变与进步，每一个个体也永远不可能拥有尊严。此地历史上，明君+奸臣是一个亘古不变的经典组合，这对组合算起来已经出道两千年了，至今还在火，很不简单。有时候它会根据需要改变为暴君+贤相的模式，但实际上逃避权力问责的内核并未改变。如果有朝一日能换某个姓赵的人去岳王庙里跪着，或者能让某个人在某个巨大的正方形场地里跪着，我们民族才算是真正的文明一大步。
可惜Z国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，Z国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
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