今晚无意间幸运地阅读到周国平老师发出关于尼采《疯狂的意义》中一篇文章的观点。大约是，无论哪个国家的人群都会有一种懒惰的倾向，而懒惰的根本原因是怯懦，但反俗套的艺术家会向人们真诚又坦白地描述人类特征的秘密，且表明只有人类自己才可以是真实地贯彻执行证明个体唯一性的主体。
懒惰的人们没有勇气在人群中探索出区别于其他人们的特征，所以才选择人云亦云，犹如工厂中流水线上的产品，千篇一律，经不起选择和垂爱。如果不想成为芸芸众生中的一员，便是清晰地认知到自身的懒惰，以便可以听从自己良知的呼唤“成为你自己”，进而反抗懒惰竭尽全力冲破那种最原始、最野蛮、最令人空虚的特征。如果反抗成功，成为自己，你才开始拥有使用时间概念的权利，你便在人类自我最模糊、彼此最陌生湖海中一跃龙门，离开了最令艺术家担忧的懒惰世界，进入真正可以独立自主支配时间的有意识的区别于普通人的个性时代。这将是一个充满主动内驱力的敢于去行动、去思考、去追求一切的有活力且生生不息的时代，在这个时代只有出生和死亡，没有年轻和年老，只有幸福和有趣，没有绝望和无聊。
没有任何一个概念像自我概念那样，既重要又棘手（西格尔），谁说不是那？进入这个世界的本质基础是手持一份拥有自我概念通行证，成为自己而不是简单地找到自己。在成为自己的过程中要如何承认及面对隐藏在意识之下的那些最深层次的欲望、最强烈的恐惧和最令人不安的记忆？不禁试问，到底需要多少吨勇气才可以做到这么勇敢？由此看来，这真是无标准答案的问题。
眼睛是是观察世界的窗户，但是如果闭上眼睛，集中注意力观察内部世界，会想到什么？也许答案多种多样。但是无论如何 在19世纪30年代，许多研究者（多为实验心理学家）还是放弃了通过心理途径来内部观察的“内省理论”。尽管如此，在这个过程中唯独不能怀疑的有思考行为的存在。但是问题又来了，什么才是思考？我认为这个问题的重要性主要体验在如何理解思考与自我认知、自我概念有着密不可分的递进关系。思考到底是一个创新的过程还是一个信息整合的过程？詹姆斯曾说，许多人认为自己正在思考，其实他们不过是在重组已有的成见。不可否认，这有说法会引起我的思考，但是我的思考来自于哪里那？我试图在很放松的一种心理状态下进行搜索、识别和拓展，我的确在信息（历史知识经验中的）重组后，进行识别分析后，再次进行了延展，从而取得了思考的结果。就像两个很有力量的物质碰撞后冒出的火花，有力量的物质就是有重量的信息，在进行融合和分离，火花就是创新的产物。
个体如何拥有有重量的信息？以此来匹配生命之重。不就是努力克服自然属性特征-懒惰，平衡自然属性特征-怯懦，在平凡中反复磨练然后脱颖而出吗？是的，这也将是通向个体自我实现唯一地真正地绝对地革命道路。
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分享一则真实事件，一位年轻的朋友常常苦恼于该如何生存？如何平衡为他人打工和私人生活事宜？
回答：除赠送以上文章外，我还想说，在面对现在众多自然事件和社会事件中，我们还可以在宽敞明亮的房间里发出阵阵笑声还可以与爱人相拥。毫无疑问，我们都是时代的幸存者，这不是一个盲目的偶然。所以更要努力地去创造，去超越自己现状，提升自身素质，赋予自身能力。至于在对待自我生命这件事上，我永远建议你，做一个敢于冒险、敢于承担、耐心去爱的人。如愿之时，你就会意识到，彼时的你已攀登到比其他任何时候都高的山峰。
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