晚上，【观道群】忽然有位老师问，太极无极，色和空！始料未及，甚感欣慰。
其实在课程的设置上，是有 无极 太极 阴阳 五行 干支……等一系列内容的。
不过讲起来，可能没完，大家又急于学习一掌经，所以这些内容就没讲，既然有人问，我就写成文章，有时间的大家就看一看。
今天先说无极，无极即道。
大家都听过无极生太极，太极生两仪这句话。这句话是从周易角度去说的，这个无极就是天地初开，宇宙混沌状态。
如果从道家所说，无极就是道，是比太极更加原始更加终极的状态。
道是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。
道不是概念，名才是概念。
它是人对一切的事、物，思维认知的代名词，它是在讲自然，不管是被认知的还是不被认知的都是道。
道有三个阶段：
一个是一切存在的即为道。
一个是存在就会有变化则为道。
一个是变化就是消失灭亡也为道。
这三位一体是自然永恒。
道的概念是老子第一个提出的，用以说明宇宙的本原、本体、规律、原理、境界、终极真理等等。道的哲学含义丰富而复杂，在道家不同的哲学语境中，其侧重涵义有所不同。道家修炼术语中有炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。道家思想中说到的坐忘、天人合一等也是对改变自身的描述。正因为老子发现了道，所以被道士尊奉为太上老君，道德天尊。咱抛弃神仙学说，单就老子明道之功，我们就应该对这位圣人加以敬奉。也就是说将老子捧上神坛，就会说其迷信；将老子撤下神坛，就不是迷信了，而是敬奉圣人。圣人有功于世界，敬奉他们是理所应当的。
道是无限的。天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。
宇宙诞生之前为无极。那么无极是个什么样的状态呢？无极的状态是：无外无内，无大无小，无边无际，无虚无实，没有时间，没有空间，没有物质，没有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的无。
如何理解无极中的时间呢？时间产生于物体的运动，无运动便无时间。假设一个人干脆就没有出生，那么，他有时间吗？假设地球没有诞生，地球上有时间吗？假设宇宙没有诞生，宇宙中有时间吗？没有。这就是无极中的时间。而一个人从出生到老，都是运动状态，便觉察出了时间。
道为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。《道德经》更是一本无所不包的哲学美文，大家一定要多读，多悟。
天下的道只有一个，所以老子说独立而不改。道无不在，无所不通。经商有生财之道，企业有经营之道。健康有卫生之道，生活有养生之道，做人有处世之道。人在道中，而不知道之存在，好象鱼在水中，而不知水之存在一样。所以人在生活之中，到处都有道的存在，所以要明道。
自古以来，得道者昌，失道者亡。凡是历史上一切有作为的人物，知道、明道、得道、守道。得道不失，乃可长存。不然就是失道而亡。
道家黄老之学是推天道以明人事；道家老庄之学为代表的道家之道，偏重于谈宇宙本体及万物起源的问题，他们多半谈的是自然之道兼容人道。而儒家之道，虽然偶尔也涉及天道，但中心内容则是谈人道，也即是人之道。所以，虽同属华夏大道，但是侧重点不同，在哲学与美学中也具有不同的重要含意和特色美观。
《金刚经》:"一切贤胜，皆以无为法而有差别。“，
真诚的感恩，古今中外的一切贤胜，如太阳，照耀我们在明道途中前行。
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算了吧，圣人都说不清楚的道，我也不枉费口舌了，说也说不清，哪位愿意看看，就随便看看吧。
看什么，学什么，到最后都不如多读圣贤书，来得实在。
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