概括起来，这个世界有两种相，一种叫做物质相，一种叫做意识相。物质相就是我们用眼睛能够看到的，是有形有相的存在。
意识相是我们用眼睛看不到的，是无形无相的存在。物质相与意识相都具有一个共同的特点，就是生灭、无常与变化。
所谓觉醒觉悟就是透过相认识体，也就是我们常说的透过现象看本质。那么，一切现象的本质是什么呢？就是空性。
空性是一切现象的本质，是物质相与意识相的源头。相对于物质相与意识相，空性具有永恒不变的特征：不生不灭，不来不去，不垢不净，不增不减。
佛学认为空性是万物的源头，而不是意识，所以《心经》说：“诸法空相，无眼界乃至无意识界”。
空性还有很多不同的名称，比如本心、本性、真如、佛性、八识心、如来藏等等，空性就是老子说的道，也是王阳明说的天理。
空性的存在状态就是一个“空”字，空不是不存在，而是无形无相，用佛学的话叫做“涅槃寂静”，用老子的话说叫做“寂兮廖兮”。
人生的烦恼与痛苦就是来自对现象的执着，既执着物质相也执着意识相，因为执着所以挂碍，因为挂碍所以烦恼与痛苦。
当下灵修界所说的低维与高维、低能量与高能量，都还是属于意识相上的区分与执着，而空性是零维、是无维，是没有高低分别的“一”的存在。
因此，所谓解脱就是认识空性，回归源头，并且活出空的存在状态，这也就是老子说的：“无有入无间，吾是以知无为之有益，天下希及之”。
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