夫唯不争

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一 为天下式。不自见，故明;不自是,故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫为不争， 故天下莫能与之争。故之所为曲则全者，岂虛言哉!诚权而归之。

译: 委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，底下反而可以盈满，破旧反而可以更新,少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。所以圣人守道， 以作为天下的法则。不自我表现,反而更凸显，不自以为是,反而更显着，不自夸邀功，反而有功劳;不自大自满，反而能够长久。正因为不和人争， 所以全天下没有人能和他争。古时候所谓"委曲求全”这样的话，难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!                   ——道德经第二十二章

“夫为不争， 故天下莫能与之争。”因为不和人争， 所以全天下没有人能和他争。这句话是我很喜欢的一句话，也是连续几天来都在写的话。“诚全而归之”。“诚”是真心诚意，“全”是全部，如果你真心诚意地按照上面的道理去做，而且全部都能做到，那么你就一定会成功，不可能不成功。“而归之”，就是目的一定会达成。

示弱是一种很高的智慧，实际上不能够叫做示弱，准确一点叫不自视甚高，不自大自长，不站在自己的角度去批评和自己的思想世界观所不同的人和事物，并且叫其他人按照自己的想法来满足自己的欲望。

有的人社会上知道他们的人不多。他们的学识饱满而深厚，为人又很低调、包容、不张扬，因此有很高的成就，社会上很多名气很大的人根本不如他们。这样的人叫人敬仰，就像是春风化雨一般润泽大地，让徜徉在身边的一切都充满着勃勃的生机，仿佛被阳光拂照一般，温暖又舒适。

听了很多严肃的大道理，从吃货的角度来诠释一下这句话“夫唯不争，故天下莫之与之争”。

在这里倒是有一个在自己身上很有趣的实际情况，小的时候自己不爱吃东西，每次跟着父母出去吃饭，一问吃什么都是无所谓，吃什么都行，我没有什么想吃的东西。每次我这样说，父母都会带我去吃很多东西，换很多花样给我，最后还要看我愿不愿意吃。但是弟弟就刚好相反了，平常没有什么事情的时候就要来两句“我想吃羊肉串”“咱们去吃自助餐吧”“我要买个玩具”可能因为他要的次数太多了，总是把这些话挂在嘴边，说得多了，父母反而就你就知道吃，这次先不了，没事。

正是因为要求少，索取的少，反而能够得到所谓的别人“争之不得”的东西，夫唯不争，故天下莫能与之争。

所以，想要吃东西，就要说“我不吃”。