己欲立而立人，己欲达而达人

6.28  子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

注：“说”通“悦”；“矢”通“誓”。见《论语集释》。

        这是一段“ 八卦 ”  ，出于礼节，孔子不得不见卫灵公的夫人南子。南子的口碑并不好，子路性子直，对孔子去见南子感到不满。孔子发誓，如自己有什么非礼之举，就让老天爷惩罚他。我们应该做到“ 不因人废言，不因言废人”。

6.29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

        中庸之道是最高的德行，但在生活中，已经很少见到。所有美好的事情，都需要把握一个度，中庸之道就是把事情做到最合适的状态。人们的大脑都不愿意接受复杂的东西，只要人们愿意下点功夫，认真思考，有一些批判性思维，就会进步，做事就会接近中庸之道。

6.30  子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

        孔子认为一个人能救济天下老百姓，能够让大家过上美好生活，这比仁的境界还要高，这是圣的境界。尧舜这样的圣人，都为这件事感到担忧，连他们都做不到这一点。若要做到圣，得先做到仁，推己及人，从自己做起。从根源上去看老百姓真正需要什么，不仅要修炼自身、安定身边的人，还要关怀大众，让百姓安身立命。我们从“ 修己 ”的角度出发，做到“ 修己以敬 ” “ 修己以安人” “ 修己以安百姓 ” 。