“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽日，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。”
曹植的悲剧产生是因为性格所致，还是时代酿造的呢？我转辗反侧，百思不得其解。倒是这首《洛神赋》让我赞而又叹，为之触动。我想那位女子，无论是谁，都是美的。
如果我是曹植，我觉得我的人生是悲剧的。我年十岁余，便诵读诗、论及辞赋数十万言而善属文。邺铜爵台新城夜，我登台作赋援笔立成；诗可观，力压众人而得父嘉赏。我性格简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，为父厚爱。又得丁仪、杨脩等之辅佐，帝业可及，时人有传魏之有后矣！然而为什么我却空有一身才华，郁郁不得志而遗憾一生呢？
你这是成也性格，败也性格呀。你别忘了你任性而行，不自彫励，饮酒不节，遭人诟病；你不能忘了你乘车行驰道，开司马门出，惹怒龙颜；你更不能忘了，你父亲任你为南中郎将解救曹仁，你却醉不能受命，终被罢用。我为你的放荡不羁感到悲哀啊。“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻。”“捐躯赴国难，视死忽如归！”我想给你机会，你定有建树。可是你太单纯了，为什么总对你的兄长抱有期望呢？他视你如死敌，又怎会顾念本自同根生的兄弟情呢？你却还做着“愿为西南风，长逝入君怀”自欺欺人的美梦。简直糊涂！真是作风之简易，放达之天真，若做帝王，自取其败。
唉，这也怨不得你，毕竟你那个时代追求的是学而优则仕，你又是帝王之子。如果你穿梭到21世纪，以你满腹经纶的学识和天赋，你肯定能为人尊重，实现你之于为你的价值，至少不会被埋没。不同的时代，会有不同的价值观。你的时代，不容忍你不羁的存在。你所追求的，永远可望而不可及，我想这就是所谓悲剧。
可是就我而言，在诗的艺术里，所谓穷而后工，也许曹植的结局是美好的。比起名不经传的大多数人，曹植的文字流传近千年，可谓流芳百世；曹植的诗又一直为后人津津乐道，并加以欣赏和学习；而作为一个作家，最美的馈赠，除了创作过程中的享受，我想那就是拥有许多读者吧。这些不能用物质来衡量的人生价值，曹植都有，这样看来曹植是多么的幸运。性情中人，物情所向，曹植你是诗人，曹植你是悲剧者，可悲剧是伟大的艺术，只有伟大的艺术家才能演绎。悲剧即美，曹子建你的不幸是中国文学史之幸事！
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽日，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。”
我被这似歌的诗惊醒，我在梦里用两面镜子回顾了曹植一生。就曹植本身而言，他的性格与时代的不匹配和格格不入，遭人所忌，终酿就悲剧。可就诗的艺术而言，穷而后工，曹植的结局是美的，因为他成就了艺术。
人生如梦，白纸而来怎敢空无一字而去？临感叹曰：七步成诗后世夸，帝位逐争城府少。才高八斗志难发，情怀托寄洛神佳。
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