41.人性向善

    无意中发现一直追的美剧《行尸走肉》（注：内容较为血腥，少儿勿看。）更新了，一睹为快。剧中“低语者魔头”阿尔法女儿的一段话，让我印象深刻，陷入思考。

    “我母亲发出了警告，那触发了一切，很久以来，我以为她的方式是唯一的方式，就是生存，与行尸同行。但我醒来后，看见了一种不同的生活方式，充满爱和希望、文明，这是我们想保护的东西，不惜任何代价。我们齐心协力，牺牲一切以换取更美好的未来，我们胜利了。如今，我们即将面临新挑战，一个更广阔的世界，充满了无尽的可能性和不确定性。”

    灾变后，警长瑞克不断寻找自我，带领着家人和其他幸存者苦苦求生，始终坚守着正义和文明，危机四伏，毫无希望之时，仍然坚信美好的未来，不仅为了自己，也为了子孙后代，让人看到人性本善的一面。其子女也是侠肝义胆，舍己为人，不惧艰险，对未来充满期待。

    阿尔法为了生存，戴上行尸的面具，涂上行尸的血肉，如同行尸一样，掠夺幸存者的物质，残杀他人，让人看到人性本恶的一面。其女在这样的环境中长大，浑浑噩噩，麻木不仁，但当遇到瑞克这样的一群人时，经过思想斗争，择善而从，让我相信人性向善。

    孔子首先提出人性之说，但未阐述人性善恶之分。子曰：“性相近也，习相远也”，人先天具有的纯真本性，相互之间是接近的，只是由于后天环境和学习的不同，才造成了互相之间差异变大。

    孟子认为人性本善，“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”，人性没有不善良的，就像水是向下流一样。水受拍打而飞溅，并不是水的本性；人受形势所迫而做恶，也并不是人的本性。

    荀子认为人性本恶，“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。”，人性就像未经雕饰的木头一样朴素，是无所谓善恶的自然之性，既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。”

    人性本恶论，强调道德教育的必要性，人性本善论，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成。

    愚以为人性有善有恶。几万年前，智人先后从非洲走向各地，要面对恶劣的气候、凶猛的野兽和食物短缺等情况，物寡欲多，一定会有贪婪、自私、凶残的争斗，这就是所谓的恶，也一定会有相互协作、相互关心等行为，这就是所谓的善。这些善恶的思想和行为，逐渐埋藏到后世人类的潜意识中，组成人性的一部分。

    如果有自由选择的权利，我相信每个人都会像阿尔法的女儿一样，择善而从，这就是我理解的人性向善。人从内心还是向往光明和平等的，也正是由于后天的教育和人性向善的特点才推动着社会不断进步。