今天是子木分享的最后一本书籍《老子道德经》，时间过得真快啊！没想到这么快就到最后一本书籍了，《道德经》在很早以前就知道的，《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。
我的家乡-----陕西省西安市。在西安的环山路上有一处景点--------楼观台，它就是中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内，东距西安70公里，西距周至县城15公里，是著名的圣迹游览地，号为道家七十二福地之首。
楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。传春秋函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台。晋惠帝曾广植林木，并迁民三百余户来此守护。唐朝臻盛，武德七年（624），唐太祖改楼观台为宗圣宫，大加营造，唐玄宗时再次扩建，使其成为当时规模最大的皇家道观和道教圣地。宋朝以后屡次重修。清末时，宗圣宫已废毁，唯说经台（老子祠）保存完整，系明、清、近代所建，占地9000多平方米。
《老子道德经》day21复盘
楼观台名胜风景规划区323平万公里，有楼观景区、金牛坪景区、木子坪景区和就峪景区。楼观为核心景区，主体景观说经台，传说老子在此讲授过道德五千言。
碑文上写有：
《老子道德经》day21复盘
《道德经》中第一章：
【原文】：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【解释】：
可以用言语描述的道，就不是恒久不变的道；可以叫得出的名，就不是恒久不变的名。有了空间，才开始呈现出天地；有了根源，才开始孕育万物。所以，如果一个人经常保持宁静无欲的心态，就可以深入观察到天地万物的微妙之处；如果常存欲望，就只能看到天地万物表层的东西。空间与物质同时出现而有不同的称谓，它们都很神秘。那神秘又深远的极处，便是产生天地万物之所在。
《道德经》第二章：
【原文】 ： 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【解释】：
如果天下的人都知道美好的东西是美好的，那么也就懂得了丑；都知道善良的东西是善良的，那么也就懂得了不善。
有和无互相依存，难和易互相形成，长和短互相比较，高和下互相依靠，音和声互相和谐，前和后互相跟随，这是永恒的现象。
因此圣人用无为的态度对待世事，用不言的方式进行教化；听任万物自然生长而不去倡导，生养万物但不去占有，培育万物而不去依靠，大功告成而不自认为有功。正因为不居功，所以功绩永存。
《道德经》第三章：
【原文】：不尚贤使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
【解释】：
不尊崇贤能的人，使百姓不争邀功名；不珍藏贵重物品，使百姓不做盗贼夺利；不显露那些可以引起贪心私欲的事物，使百姓思想不混杂迷乱。因此圣人治国的办法是：减少百姓的焦虑而使他们能温饱，削弱百姓的欲望而增强他们的体质。永远使百姓没有知识、没有欲望，使那些聪明人不敢随意的去做事情。执行无为政策，世间就会安定、祥和。
第四十二章﹕
【原文】：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
【解释】：
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我们可以把这句话当作施教的宗旨。
在《道德经》里最为经典的句子分享如下：
1、无贪欲就不会迷失。
不欲以静，天地将自正。——《道德经 第三十七章》
译文：无贪欲则入静，入静则天下自然安定。
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2、像水一样适应环境。
上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。——《道德经 第八章》
译文：“最高的善就像水那样。水具有滋润万物的本性，而与万物毫无利害冲突；水具有宽广的胸怀，甘居于人们所厌恶的卑下、垢浊的地方。所以，水之善就接近于“道”了。
3、心灵从容，贫富皆安。
见素抱朴，少私寡欲。——《道德经 第十九章》
译文：保持纯洁的本性，减少私欲杂念。
4、修养在言行举止间。
善行，无辙迹；善言，无瑕谪。——《道德经 第二十七章》
译文：善于行走就不会留下痕迹；善于讲话就不会留下过错。
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5、养生贵在适度。
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。——《道德经 第五十章》
译文：人出世为生，入地为死。属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占四分之三；本来可以活得长些，却过早地走向死亡的，也有十分之三。为什么呢？因为奉养的太过度了。
6、把自己放在下位。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经 第六十六章》
译文：江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能成为百谷之王。
7、不要得意忘形。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经 第二十二章》
译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以出色；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。
8、不要试着去改变他人。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《道德经 第二十九章》
译文：天下（人类社会）是大自然神圣的产物，是不能凭主观意志去改造的，也不能强行把持。凭主观意志去改造必然会失败，强行把持则必然会失去。
9、藏起你的锋芒。
上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅。——《道德经 第四十一章》
译文：崇高的德好似空谷，广大的德好像不足，刚健的德，好似怠情，质朴而纯真好像混沌未开。最洁白的东西好像是污浊的，最方正的形象一般看不出棱角。
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10、常怀一颗善心。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。——《道德经 第三十一章》
译文：战争杀人多时，要带着悲痛的心情，胜利了要以丧礼对待。
《道德经》：遵循无为的理念，一切顺其自然。
《道德经》中，老子就认为无为而治是最好的做法，有为不但禁锢他人，也禁锢了自我。
而大道的一个形态就是无为的理念，用自然无为的理念去修身齐家治国平天下，才是最好的状态。
在老子的理想之中，以自然无为的心态去修身齐家治国平天下的时候，那么万事都能够太平，天下百姓都能自由平等。
在《道德经》第五十四章，其德乃普中就说：修之身，其德乃真，修之家，其德有余，修之乡，其德乃长，修之邦，其德乃丰，修之天下，其德乃普。
这句话意思就是说，把道德的一个理念，也就是所谓的无为而治，表现在一个人的身上，就是一种纯真。在一家人的身上表现出来就是富裕，修炼到一个地方就是邻里相处的和睦，修炼到一个国度的时候，表现出来的就是丰盈，修炼到天下的时候，表现的就是自由平等。
这就是以自然无为的状态，去面对所有的事情，都能得到一个很好的结果。
《道德经》中说：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。
善建者就是善于建立规则的人，不拔就是拔不开脚步，也就是说自己受到一个禁锢，没有自由。老子提倡的自然无为，就是反对任何人对于一个形式的束缚。
在我们生活中，有太多的人总是活在一些规矩里面。当然，我们需要遵守一些人生的底线，也需要遵守一些规定。但是我们对于自我人格的一种信仰，就应该追寻自由，在庄子的理念当中，也是向往着自由和洒脱，这都是一种哲学的智慧。
这个和《道德经》中的无为理念同样吻合，不要以某一种规则来束缚了自己的脚步。对于人生中的一些事情，不要刻意的去为，而是一切顺其自然。大多数人在年轻的时候，都会犯一个错误，总以为某一些事情是主观意愿上的去更改，就能改变的。就是这个是错的，有很多的事情都是需要遵循的一种规律。
有的时候太过于执念于一些妄念，追求一些不该得到的东西，即便是得到了，也没有好的结果，如果我们能够学会顺其自然，学会一切不强求的话，那么我们也会轻松和舒服了很多。
比如说在追求事业的时候，大多数人没有那个能力，却还一味的提高自己的欲望。这产生的只是失望和痛苦，而我们需要做到的就是不断的提升自己的能力，不断提升自己的知识，而不是把所有的心思都放在那些高不可攀的欲望之上。
只有这样才能够慢慢的生活得更好，如果说一味的放在欲望上，不知道提高自己最后的结局，一定是心比天高，命比纸薄这样一个状态，所以说把这样一个心思对内用在提升自我上非常重要。
《道德经》里的精髓，让你一生受用不尽！
今天子木分享的《老子道德经》真是太棒了！就像子木分享的以喜悦的心情度过每一天，会有东西流出来，然后去分享出去，开心了，像花开了，有慈悲有爱从身体扩散出来，这就够了。老子的稀有，独一无二，成为平凡而不凡。当下一切，一切都是很美好，你就成为一个不平凡的人。朴树的《平凡之路》，在平凡之中，获得触手可及的幸福，平凡之路是我们每个人必经之路。
感恩感谢子木分享！
《老子道德经》day21复盘
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