隔离期每天与外界的联系有五次：
- 八点左右，当当当，早餐出现在补给线上
- 九点半左右，铃铃铃，电话汇报自测体温
- 十二点左右，当当当，午餐出现在补给线
- 十六点左右，当当当，医疗组上门测体温
- 十八点左右，当当当，晚餐出现在补给线
间或，会有其他的当当当或铃铃铃，是工作组或酒店各种送温暖和收集反馈信息。
剩下的时间都是自己的。不用费心神想诸如一日三餐之类的人间俗务，这绝逼着一种修仙生活，或者，措大生活。
《东坡志林》里的措大甲说：我这辈子就两样老也不够，一是吃，一是睡，等我发达了，我吃饱了就睡，睡醒了就吃。这猪生理想，这是我在人到中年以后追求的人生最高境界。看到千寻的父母因贪吃变成了猪，幸福地躺在猪圈里，当千寻去看时，他们已经因为吃得太饱而睡着了，千寻泪奔而去。我当时想：孩子，我在你的年龄时也是如此，但现在的我，若真的可以变猪，我必义无反顾。
从小已经被教唆了太多的人生意义，保尔·柯察金的名言背不出来的话，语文成绩就危险了。当年的同窗们人手一本人生格言，出版社不同，内容却并无大差异，每篇作文必要引用一二，否则就是白写。总之，如果不能成为拯救全宇宙的奥特曼，起码我们也要解放全人类。活了几十年，却原来解放自己都难以办到，为今天的米折腰还不算，还得为退休后的米折腰。而猪，却不必为猪食折腰：爱喂不喂，养肥了是你赚，饿瘦了是你赔，只有养猪人才会关心到底此猪之死是轻于鸿毛还是重于泰山。
如果说有我的人生猪理想有什么额外的要求，我希望自己是一条健康的瘦肉型猪。
因此，在密集的三餐中，我插播了一段三十分钟的跑步节目：在房间大约十米的狭长L型通道上来回慢跑拉磨。这事听起来挺2B，实施起来却又有点儿技术含量：跑太慢达不到锻炼效果，跑太快又容易撞墙撞门撞床伤膝伤踝。犯二不能只我一个，在隔离群里安利之后，目前，已有两名隔友加入拉磨行列。
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在读书的时代，每逢寒暑假，我都有一背包的书要读。假期伊始，它们重重地压在我的肩膀上，跟我回到家，在这沉重的压力里，我仿佛看到自己在一个假期后脱胎换骨，变成博学多闻的儒生雅士。当然，每次假期结束不得不再次把原封未动的书背回学校时，我只会后悔怎么自己永远不长记性，总在幻想自己真的会在假期里读书学习。
现在，有十四天闭关时间，哪也不能去，啥也不能干。啊，多么完美的自我提升的机会啊。
比起读书时代，我又多走了三十几年人生旅程，我会长记性了吗？才不会呢。
科技的进步，让我连“书多太重背不动”的顾虑都没有了。在出发前，我下载了上百本书在电脑里，都是特装13的大部头。
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你以为我会看吗？别逗了，连我自己都不相信。
说起来这到底算是一种什么样的占有欲心理呢？理智上讲，我很清楚，如果真的想在这十四天里安安静静地读书，罗素和梯利的两部《西方哲学史》剩下的那部分已经尽够了，甚至，十四天全用上都读不完。而当我不可控制地下载了百余本书时，已经确凿无疑地表明，我连《西方哲学史》都不会看了。资料收集癖的最佳结果是：收而不读。
但，不管承不承认，看着电脑里这些电子书，我的心异常宁静，就好像看着我家里那一书架不曾读过的书一样，有一种“下载了就读过了”的文化优越感，并心安理得地去网上冲浪啦。
保尔·柯察金说过：“隔离期应该这样度过：当他回首十四天，不因多吃多睡而悔恨，也不因无所事事而羞愧；这样，在出隔离期的时候他就能够说： '我整个十四天的生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为不给祖国添乱而奋斗'”。
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