参访北京798现代艺术随想

   

参访北京798现代艺术随想

  今天下午我把给《东方收藏.文化瓷苑》专栏写的7月份的文章《唐代青瓷茶具鉴赏与研究__以唐代婺州窑青瓷茶具考察为例》发出。顿感轻松许多，自已煮一壶老白茶，一边品茗一边翻看以前在微信上写的文字，把其中一些觉得有一点意思的稿整理出来，用简书的形式重发。

参访北京798现代艺术随想

      这是2015年9月，送小女儿雷宁到北大上学時，应朋友之邀参覌北京著名的798现代艺术广埸之后写下的一点感想。

      昨日，在朋友的陪同下参访北京798现代艺术创意园后，回北京妹妹家吃过晚饭，下楼沿广安门大街中菜市口向南走。我一路走，一路思考和品味今天下午在798所見的当代艺术作品。我的审美和鉴赏习惯告诉我，任何一件艺术品或一类艺术作品的出现的不是偶然与孤立的，而是这个社会当下某一些人的所思所想以及情感的外泄之物。因为存在就是有它存在的事实的合理性。怎样评价与讨论当下的现代艺术？怎样品味现代艺术的美？说实在，我一時尚摸不着头绪。但有以下几点想法，可以与朋有分享:

      其一，现代艺术的审美立场是反传统的。

      其二，现代艺术的审美价值取向是以打破传统经典的艺术鉴赏习惯与标准为已任的。

      其三，现代艺术的作品呈现不是传统艺术作品平面单质的，而是多维立体多质的。比如，它特别强调作者在作品创作的过程性的材料与痕迹记忆的保存，即强调行为艺术的参与呈现。

      其四，现代艺术强调对社会性事件的批判与参与。因此，这一群艺术家，具有强烈的社会话动家的角色色彩特征与情结。

      怎样鉴赏现代艺术，这还得对产生这一艺术样式的历史以及艺术家群体的国际社会背景有一个了解，才能帮助我们对现代艺术有一个客观的认知。

        現代艺术的思潮和产生是第二次世界大战结束后的产物。1945年，第二次世界大战结束，美国成为唯靠发战争財而崛起的唯一超极大国，从昔日世界霸主英国人手中接过新霸主的王位。当時的美国总统罗斯福为未来的世界新秩建立定下三件大事:

        在政治上，建立以美国为主导的联合国；在商业上，建立以美国为主导的世界关贸总协定，即今日之wto;在经济上，建立以美元为世界贸易结算的布雷森体系。在政治，贸易，经济之上，世界新霸主已取得了操控权和话语权，但唯独在文化艺术上他没有发言权。美国是一个新兴的移民国家，哪有什么文化积淀和艺术成就。这一局面对美国的世界新霸主地位非常不利。于是美国的艺术理论界就提出，传统与经典己纪过時，新世界需要新艺术的论调，呼应与力推以表达个人情绪与主观为主，所以不顾一切推崇与倡导打破一切传统艺术形式束缚的现代艺术。因此，现代艺术特别强调和突出的是艺木家的主观感受。只要有主覌感受，有标新立异的主题立意，只要你敢想敢作，任何東西，任何方式都可的作为你的艺术的表达载体与形式。作品本身不重要，重要的是作品所表达的思想。这样的现代艺术立场与主张出笼之后，马桶，小便池，大便以及所有能想到的任何东西都可以作为现代艺术作品，来表达你的思想。

        这就是现代行为艺术产生的背景与社会渊源。

      世界是多彩的，这个世界的美需要多元的艺术来描绘与表达，所以需要有一个开发的，包容的心态对待一切。但是，我坚信鲁迅先生曾经说过的一句话是正确的：越是民族的，就是世界的。面对纷扰复杂，多彩的世界，什么是美，什么是我们需要的，什么才是代表中华民族文化的真正艺术，这的确需要我们静下心来认真想一想。

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