一神农用赤色鞭子鞭打各种草木，周而全部了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛等五味所主治的疾病（酸主肝、咸主肾、甘主脾、苦主心、辛主肺），然后根据这些经验再播种各种谷物，所以天下的百姓叫他“神农”。
三赤将子舆，是黄帝时候的人。他不吃五谷，而吃各种草木的花。
十月十五日，大家一起到灵女庙，用小猪、黍子等祭享神仙，吹笛击筑，歌唱《上灵之曲》。接着互相挽起手臂，用脚在地上打着节拍，歌唱《赤凤凰来》的曲子。这就是巫祝的习俗。
到七月初七，来到百子池妻于阗国的音乐。音乐奏过后，就用五彩丝线互相缠缚，大家管它叫“相连绶”。
八月初四，走出雕刻着花纹的房间北门，在竹林中下围棋，赢的人就整年有福，输的人就整年生病，如果拿一些丝线，对着北极星祈求长寿，疾病就可以免除了。九月，佩带茱萸，吃蓬蒿做的饼，喝菊花酒，可使人长寿。菊花盛开的时候。连茎和叶子都一起摘下来，把它和黄米拌和后酿造，到明年九月初九酒才酿成，就可以喝它了，所以，人们把它叫做菊花西。
正月上旬的辰日，出门到池塘边舀水洗涤，吃蓬蒿做的饼，来祓除妖怪邪恶。
三月上旬的已日，在流水边奏乐，皇宫里就是象这样来度过一年的。
十四汉代北海郡营陵县有一个道士，能使活人与死人相见。有一个和他同郡的人，妻子死了已经好几年，听说后就来求见他，说，“希望你能让我见一下死了的妻子，如果真能这样，我就是死了：也没有什么遗憾的了。”这道士说：“您可以去见她。可是，如果听到鼓声，就得马上出来，别再逗留。”于是这道士就告诉他相见的办法。一会儿这人就见到了妻子，于是和妻子谈话，那悲袁、喜悦以及恩爱之情就象妻子生前一样。过了好久，他听见鼓声，十分惆怅，但不能再呆下去了。当他出门的时候，忽然他的衣襟被压在门边上，他拽断衣襟就走。过了一年多，这人死了。人们把他和妻子合葬，掘开他妻子坟墓时，发现他妻子的棺材盖下有他那被拽断的衣襟。
六管辂来到平原县，看见颜超的面色异常，预示着他不到成年就会死去，颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命。管辂对颜超说：“您回家，去准备好一壶清澈的酒，一斤鹿肉。在逢卯的那一天，那割掉麦子的田地南边的大桑树下，有两个人在下围棋，您只管给他们斟酒，并把肉端上去，他们喝完了杯里的酒，您就再给他们斟上，直到把酒喝完为止。如果他们问你，你只管向他们磕头作揖，不要说话。这样，一定会有人来搭救你的。”颜超按照管辂的话去了，果然看见两个人在下围棋。颜超拿了肉于斟了酒放在他们面前。那两个人贪图玩耍，一心扑在下棋上，只管喝酒吃肉，也不回头看看这酒、肉是什么地方来的。酒斟了好几次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么呆在这儿？”颜超只管向他磕头作揖。
坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒肉，难道能毫不留情吗？”坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了。”坐在南边的人说。“把你的文书借给我看一下。”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上，对颜超说：“我挽救你一下，让你活到九十岁。”颜超拜谢后就回去了。管辂对颜超说：“这真是大大地帮助了您，我也很高兴您能增加寿限。坐在北边的人是北斗星，坐在南边的人是南斗星。
南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好生日，再在北斗星那边定好死日。有什么请求，都得向北斗星诉说。”
七信都县县令家中，女人们都担惊受怕，轮流生病，因而让管辂用蓄草给他算个卦。管辂说：“您家北屋的西头有两个死了的男人，一个男人拿长矛，一个男人拿弓箭；他们的头在墙壁里页，脚在墙壁外边。拿长矛的男人管刺头，所以被他刺中的人，头疼得很厉害，沉重得不能抬起来；拿弓箭的男人管射胸部腹部，所以被他射中的人，心口痛得发慌，提心吊胆，吃不下饭。
白天他们在闲逛，夜里就来害人，所以让女人们都担惊受怕。“于是这县令就叫人在那间屋里挖掘，掘下去八尺深，果然发现两口棺材。一口棺材中有长矛，一口棺材中有用兽角装饰的弓及箭。箭已经很古老了，箭杆木都已烂光了，只有箭头上的铁以及弓上的兽角仍然完好无损。于是就迁移他们的尸骨，将他们埋到离城二十里的地方。从此，女人们不再生病了。
十九韩友，字景先，庐江郡舒县人，他擅长占卜，也会施行京房用诅咒来制胜的道术。刘世则的女儿因为鬼魅作祟而病了好几年，巫婆为她驱邪祷告，在原来的城里发掘空坟。抓到了狐狸和猪婆龙几十只，她的毛病还是没好。
韩友用蓍草给她占了个卦，于是便叫人做了一个大布袋，等这女孩发病的时候，张开布袋罩在窗口。韩友关上门运气，好象在驱赶什么似的。一会儿，便看见布袋胀得大大的，象吹了一样，因为布袋裂开了，所以才没有成功。
这女孩的毛病仍然发得很厉害，韩友就重新做了两只皮袋，重叠着套起来，就象前次一样张挂在窗口，皮袋又胀得鼓鼓的。于是他就赶快缚住袋口，然后把它挂在树上。二十天左右，这袋渐渐地小了，打开一看，有两斤狐狸毛。
这女孩的病就好了。
二十一沛国的华佗，字元化，又有个名字叫旉。琅邪郡人氏刘勋任河内郡太守，有个女儿年龄快二十岁了，因为左边的膝盖里生了疮而十分苦恼。这疮痒得厉害，却不疼痛。疮一会儿好了，而过了儿十天便又复发，象这样一直过了七八年，才请来华伦使他诊治。华伦说：“这毛病好治。”于是他觅了一条与著糠一样颜色的黄狗，两匹好马，用绳系在狗的脖子上，让奔走着的马牵着狗跑，一匹马筋疲力尽了，就换上另一匹。估计马跑了三十多里，狗走不动了。又叫步行的人拖着狗走，共计走了五十里。于是他拿药给女孩喝，这女孩就安然躺下，不知人事了。接着他就拿起大刀，把这条狗靠近后腿前的腹部斩断，拿这斩断的地方对准女孩的疮口，让它与疮口保持二三寸的距离，一会儿，就有象蛇一样的东西从疮口中爬出来，华伦便用铁锥子横向戳穿它的头部。这蛇在女孩的皮肤下蠕动了好长时间，过了一会儿便不动了，华佗就把它拉出来，竞有三尺左右长，纯粹是条蛇，不过它只有跟眶眶，而没有眸子，又倒长着鳞片罢了。华佗用药膏涂在这女孩的疮口里面，过了七天，女孩的疮就痊愈了。
十三庐陵郡的欧明，跟随贩运货物的商人路过彭泽猢，总是把船里的东西或多或少地丢一点到湖里，说：“把它作为我的礼物吧。”这样一直过了几年，后来他又经过彭泽湖，忽然看见湖中有一条大路，路上尘土很多。有几个小吏，乘着车、骑着马来迎接欧明，说是青洪君派他们来邀请他的。一会儿欧明便到了那里边，只看见有官府房屋，门口还有差役把持，欧明很害怕。那小吏说：“没有什么可害怕的。青洪君感激您前前后后赠送礼品，所以邀请您。他肯定有贵重的物品送给您，可您别拿，独独求个如愿就行了。”欧明见了青洪君，就向他要如愿。青洪君就让如愿跟着欧明走了。如愿，是青洪君的婢女。欧明带着如愿回家，他的愿望总是能实现，几年下来，他就极其富裕了。
三晋武帝咸宁期间（公元275——280 年），太常卿韩伯的儿子某、会稽内史王蕴的儿子某、光禄大夫刘耽的儿子某，一起游览蒋山庙，庙中有儿个妇女的神像，容貌很端正。这三个人喝醉了，各人都指着这些妇女的神像开起玩笑来，任意挑了个和自己配夫妻。就在那天晚上，三个人一同梦见蒋侯派人传言说：“我家的闺女都生得很丑，你们却不顾屈辱前来光顾。我就定好某某天，把你们都接了来吧。”这三个人因为那梦不同平常，所以试探着互相问问，果然各人都做了这个梦，梦见的事一模一样。于是他们十分恐惧，准备了牛、羊、猪等祭品，到蒋山庙谢罪，乞求蒋侯哀怜。接着他们又都梦见蒋侯亲自来对他们说：“你们既然已经眷念我的女儿，我实在想让你们成为夫妻。约定的日期已快到了，哪能中途变卦呢？”过了不久，这三个人都死了。
夏桀的时候，厉山消失了。秦始皇的时候，三座山消失了。周显王三十二年（公元前337 年），宋国的大丘土地庙消失了。汉昭帝末年，陈留郡昌邑县的土地庙消失了。京房撰写的《易传》说：“山悄悄地自己迁移，天下就有战乱，国家就会灭亡。”过去会稽郡山阴县琅邪乡中有座怪山，相传它原是琅邪郡东武县海中的山。那一夭夜里，风雨交加，天色阴暗，第二天早上便看见东武县的山在这里了。百姓感到很奇怪，就称呼它叫怪山。当时东武县的山，也在这一天晚上自行消失了。了解那座山形状的人，才知道它是从东武县迁移来的。现在怪山下还可以看见东武里，大概是为了记住这山是从什么地方来的，所以把东武作为里名了。还有，交州的脆州山迁移到了青州。凡是山丘迁移，都是不正常的怪事。这两件山丘迁移的事情，已经不能详细地知道它们发生的时代了。《尚书·金滕》说：“山丘迁移，是因为君主不任用有道德的人，贤能的人不能被提拔，或者是官职的任命权脱离了皇室，赏罚的施行已经由不得君主，权贵成群，这样的政治局面已无法挽救；肯定要改朝换代变更年号了。”有人议论说：“善于谈论大自然的，一定以人事为本体，善于评判人事的，一定以大自然为基础。所以大自然有四季的变化，太阳、月亮相互推移，寒冬炎暑轮流交替。当大自然运转的时候，调和起来就成为雨，奋发起来就成为凤，发散下去就成为露，迷乱起来就成为雾，凝固起来就成为霜和雪，树立起来就成为虹霓，这是大自然的常规。人有四肢五脏，或醒或睡，呼气吸气，吐故纳新，元气往复，流动起来就成为血气，显现出来就成为气色，发表出来就成为声音，这也是人的常规。如果四季失去了正常的运行，冬夏的变换违背了常规，那就会造成金、木、水、火、土五星的运行超前或滞后，星辰运行错乱，日食月食紧接不断，扫帚星漫天乱飞，这是大自然危险的症状；冬夏不按时到来，这是大自然上升的热气被闭塞了的反应，山石耸立，泥土翻起，这是大自然所生的瘤子赘疣；山陵崩塌，土地下陷，这是大自然所生的毒疮；狂风暴雨，这是大自然中奔腾的元气，老不下雨，山川河流干涸，这是大自然枯焦的象征。”三商纣王的时候，大乌龟身上长毛，兔子头上长角，这是战争即将发生的征兆。
《运斗枢》上说：”城镇的下沉，是阴气吞没阳气的缘故，阴阳之气在地下互相残杀啊。”
七秦穆公的时候，陈仓县有人挖地时得到一物体，象羊又不是羊，象猪又不是猪。他就牵了去献给秦穆公，在路上碰到两个孩子。孩子说：“这东西名字叫媪，常常在地下吃死人的脑子。你如果要杀掉它，请用柏树插进它的头。”
一个孩子在锅中被蒸死了
七淮南国书佐刘雅，梦见一只青色的蜥蜴从屋上掉进了他的腹中，他因而被腹痛病缠苦了。
三十三汉朝末年，零陵郡（“零阳”当作“零陵”）太守史满有个女儿，爱上了府上的文书，就偷偷地叫她的丫鬓把文书的洗手水拿来喝了，于是就怀孕了。不久她便生了个孩子。到孩子会走路了，太守便叫人把小孩抱出来，让他寻找自己的父亲。这小孩径直爬进文书的怀里，文书把他推掉，他便倒在地上变成了水。太守追问自己的女儿，女儿把过去的事都讲了，太守就把女儿嫁给了文书。
一自然界有水、木、金、火、土五气，各种事物都是这五种气变化而成的。
木气清净就有仁爱，火气清净就有礼制，金气清净就有道义，水气清净就有智慧，土气清净就有思想，五气都纯净，那么圣人的德行就完备了。
木气混浊就虚弱，火气温浊就淫乱，金气混浊就残暴，水气混浊就贪婪，土气混浊就顽固，五气都混浊，那么就是平民百姓中的卑陋之人了。中原多圣人，这是和顺之气互相交会的结果；交通闭塞的地方多怪物，这是奇异之气所造成的。如果禀受了这一种气质，就一定有这一种形体；如果有了这一种形体，就一定会产生这一种性情。所以吃五谷的聪明而文雅，吃草的力气大却愚蠢，吃桑叶的会吐丝但却变成蛾，吃肉的勇猛而强悍，吃泥土的没有意识却忙个不停，吃气体的神通而且长寿，不吃什么东西的不死且神灵。
元康年间（公元291 年—299 年），历阳县的纪元载，在外地吃了路上的乌龟，不久腹中就结了硬块，医生用药来治它，他便泻下几升小乌龟，大小象小铜钱，头和脚都长全了，龟纹和硬壳也都具备，只是中了药毒已经死去。
《管子》说：“干枯的湖泽经过几百年，山谷没有移位、水源没有断绝的，这里面就会主出水怪庆忌。庆忌这种怪物，他们的形状象人，身长四寸，穿着黄色的衣服，戴着黄色的帽子，打着黄色的华盖，乘坐着小马拉的车，喜欢飞快地奔驰。用他的名字叫他，可以让他在千里以外当天赶回来。”这样说来，那池阳县的小人影子，或许就是庆忌么？《管子》又说：“干枯的河川中的小水怪，则是从蚳那里产生的。蚳，长着一个头两个身体，它的形状象蛇，身长八尺。拿它的名字呼唤它，可以让它抓鱼鳖。”
七秦朝时，南方有一种落头人，他们的头能飞。这种人的都落内有一种祭祀，叫做“虫落”，所以这部落也就取名叫“虫落”。三国孙吴时，将军朱桓得到一个婢女，每天夜里睡觉后，他的头就飞走了。她的头或者从狗洞中进出，或者从天窗中进出，用她的耳朵当作翅膀。快天亮的时候，她的头再飞回来。接二连三地老是这样，旁边的人便感到很奇怪，就在夜里点了灯去看那婢女，见她只有身体没有头，她的身体稍微冷一些，呼吸仅勉强能接得上，人们就用被子把她的身体盖住了。到拂晓时，她的头回来了，因为被子遮住了身体，头就不能安上去了，两三次掉在地上，那头叹息着十分愁苦，而身体的呼吸很急促，样子好象快要死了。于是人们就拿掉被子，头又飞起来，安附在脖子上，过了一会儿就平静了。朱桓以为这婢女是个大妖怪，吓得不敢再收养她了，就打发她走了。过后详细地去了解她的情况，才知道这是她的天性。当时南征的大将军，也往往得到这种人。又曾经有人用铜盘去盖住那飞走了头的脖子，头不能接上去，就死了。
十六汉代永昌郡不韦县有条禁水，水里有毒气，只有十一月、十二月勉强可以渡过河去。从正月到十月，不可以渡河，如果渡河，就会生病，甚至死人。
那毒气中有一种邪恶的物体，看不见它的形状，但有声音，好象有什么东西在投掷似的。这毒气中的物体打中树木，树木就被打断，打中了人，人就被杀害。当地的人们称它为“鬼弹”。所以永昌郡有了犯人，就把它押送到禁水边，不过十天，这些犯人就都死了。
十四南方有一种虫，名叫，又叫蠋，也叫青蚨。它的形状象蝉而稍微比蝉大一些。它的味道辛辣鲜美，可以吃。它生下来的小虫必须依附在草叶上，大小象小蚕。谁去捉它的小虫，那母虫就会马上飞来，不管它是在近处，还是在远处。即使是偷偷地去捉它的小虫，母虫也一定知道那小虫的下落。
用母虫的血涂八十一枚铜钱，用小虫的血涂八十一枚铜钱，每当购买东西的时候，或者先用涂了母虫血的钱，或者先用涂了小虫血的钱，花出去的钱都会再飞回来，这样可以轮流使用而用不完。《淮南万毕术》因为它能使钱返回，便把它叫做“青蚨”。
十濡须口有一条大船，船身沉没在水中，水小的时候，它就露出来了。老人们说：“这是曹操的船。”曾经有一个渔夫，夜里停宿在它的旁边，把自己的船缚在这条大船上，只听见那船上传来吹奏竽笛、弹拨丝弦以及歌唱的声音，又有非同寻常的香气飘来。渔夫刚入睡，便梦见有人驱赶他说：“别靠近官家的歌妓。”传说曹操载歌妓的船就沉在这里，直到现在这条船还在这里。
董仲舒便和他开玩笑说：“住在巢里的知道刮风，住在洞里的知道下雨。您不是狐狸，就是鼷鼠。”客人就变成了一只老狐狸。
十八晋朝有一个读书人，姓王，家在吴郡。有次他回家来到曲阿县，当时天色已晚，便把船拉上去靠住土坝。看见土坝上有一个女子，年龄在十七八岁，就招呼她来过夜。到天亮时，他解下一个金铃缚在她的胳膊上，派人随着铃声跟踪到她家里，哪知这家中根本没有女人，那人便随着铃声走近猪圈，只见一只母猪的前腿上有只金铃。
二十北平郡的田琰为母亲守丧，一直住在坟边的草屋里。已快一年了，却忽然在夜里走进了妻子的房间。妻子偷偷地责备他，说：“您处在母亲死了该悲痛得毁形灭性的境地，希望您别再作乐了。”田琰不听她的，只管和她交欢作乐。后来田琰短暂回家一次，没有和妻子谈话，妻子奇怪他不说话，又拿上次的事情责备他。田琰知道是精怪，所以直到天全黑了也没睡着，把丧服挂在坟边的草屋里。一会儿，他看见一只白狗，用脚爪抓起丧服用口衔着，就变成了人，接着便穿了丧服到他妻子的房间里去了。田琰跟在它后面追它，看见这条狗即将爬上妻子床时，就把它打死了。他妻子羞愧得自杀了。
八狄希，是中山国人。他会酿造一种“千日酒”，喝了这种酒会醉上千日。
当时州里有个人姓刘，名玄石，喜欢喝酒，便去狄希那儿要酒喝。狄希说：
“我的酒发酵了，但药性还没有稳定，不敢给您喝。”刘玄石说：“就是还没有熟，姑且先给我一杯，可以吗？”狄希听了这话，不免给他喝了。他喝完后又要求说：“妙啊！请再给我一杯。”狄希说：“你暂且回去吧，请改日再来，就这一杯，已经可以让你睡上一千天了。”刘玄石只得告别，似乎因为遭到拒绝还有点惭愧的脸色。他回到家中，便醉得死了过去。家里人没有怀疑他的死，所以哭着将他埋葬了。
过了三年，狄希寻思道：“刘玄石的酒一定醒了，应该去问候他。”不久他就去刘家，说道：“玄石在家吗？”刘家的人都对这问话感到奇怪，便说：“玄石死了以后，丧服都因三年满期而卸除了。”狄希惊讶地说：“那酒美极了，以致予使他醉睡一千日，今天理当醒了。”于是他就叫刘家的人去挖坟开棺看看。只见坟上汗气冲天，就叫人挖开坟。正好看见刘玄石睁开眼睛，张开嘴巴，拖长了声音在说：“醉得我好痛快啊！”他便问狄希说：
“你搞了什么东西，使我喝了一杯就酩酊大醉，到今天才醒？太阳多高了？”坟边的人都笑他，却不小心被他的酒气冲入鼻中，结果也都醉睡了三个月。
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