最近在听易经，里面有个剥卦和复卦，春节本来是修养生息的时候，但是现在节假日也把自己折腾的很累！很难复原，也是导致现代人很累的原因…
过年跑亲戚也是件累的事，不过公婆啥的还是要跑几家，今天是表妹约着去叔家，早上把昨天的衣服继续穿，一股烟味，拿着吹风机吹了吹喷了点尼罗河的香水…
我感觉是出去一次最好洗澡衣服全换掉，都是烟味啊！所以分开来点倒还好，接连着这衣服要不要全洗，不洗总是烟味… 我一般还是熬一熬，反正马上又一股烟味！
大年初六又是我家宴客，整了两桌，感觉这过年的确无法恢复精神了，反而是平常我休息时间多，还能恢复过来啦！
下次写到这些卦时再聊！凑个苏格拉底公开日更…
苏格拉底3
苏格拉底最后做了一个陈述，他说：“如果你们处死我，你们将很难再找到像我这样的人。事实上打个玩笑的比方：我是受神灵委派附在这个城邦身上的，这座城就像是一匹良种马，由于身躯太大、容易懒散，需要牛虻蜇一蜇。如果你们听从我的意见，就会让我活下去，但是，我猜想不久你们就会从瞌睡中醒来，听从阿尼图斯的话，一巴掌把我打死，然后再接着睡。”（阿尼图斯是审判苏格拉底时的审判官之一。）
他预言到了自己是一个警醒者，他预言到了自己是在做警醒的工作，就像马身上的那个牛虻一样，蜇它。但是城邦里的人所用的办法就是打死牛虻，接着睡觉，这个城邦不需要被你唤醒。所以苏格拉底被判决死亡。
然后行刑者来了，手里端着一杯毒药——这都是当时参加过苏格拉底的行刑现场的他的朋友，所做的记录——苏格拉底见到此人就说：“朋友，你是此类事的专家，你说该怎么做？”他说：“把它喝下去，然后在屋里走，直到两腿发沉，然后躺下，它就会自己发作了。”说完，他把杯子递过去，苏格拉底平静地接过来，手不发抖、面不改色，他把杯子放到唇边一饮而尽，神色怡然并不觉得味道苦涩。
“到那时为止，我们多数人还能忍住泪。”——这是斐多的叙述——“但是，当我们看着他真的喝下去时，再也忍不住了，眼泪夺眶而出，不能自已。在我之前，克里托已经控制不住眼泪而走开了，阿波罗多罗斯早就一直在流泪，此时不禁哭出声来。他使得每一个在场的人都不能自持，除了苏格拉底本人。”就是苏格拉底能够坦然地面对着死亡。
在苏格拉底死后，事情迎来了反转。就是希腊人在苏格拉底去世了以后意识到了苏格拉底的伟大，那三个状告苏格拉底的人都被判流亡，他们都纷纷选择了上吊自杀。甚至雅典人听到苏格拉底的名字就会流下眼泪来，因为整个城邦都为苏格拉底难过。
“但是苏格拉底之死也可能使我们有被误导的危险”，这个作者在最后强调这一点，我觉得很重要。“它可能使我们形成一种自我欣赏的信念，在被多数人憎恨与正确之间建立必然的联系。好像天才和圣人的命运就是先受误解，然后再由利西波斯给他们塑铜像。”利西波斯是著名的雕塑家，雅典人为了纪念苏格拉底，请他给苏格拉底塑了一尊雕像。
虽然苏格拉底是与世不合，但不代表着所有与世不合的人都是对的。作者说这不是苏格拉底的意图。“认为与世不合就是真理的同义词，与认为与世不合是错误的同义词一样幼稚。一种思想或行动是否有价值，不取决于它广受赞同，或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。一个论点不能因为多数人谴责就是错的，但也不能以英雄的姿态总是对抗多数，以为这样就一定正确。”
哲学家向我们指出一条路可以摆脱两种有力的错觉——应该永远听从舆论，或者决不听从舆论，这是两个错觉——这条路是什么呢？如果我们追随他的榜样，努力做到永远听从理性的律令，就会得到最大的回报。
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