辩证着吸收——读《用生命的母语做教育》(0119)
继续看书。 今天阅读第4辑"两个体系的对话"。
陶行知和杜威走的不是同一条路线，杜威是向上走的学院派。陶行知是向下走的田野派。但他们的本质都是一样的。都抱有一颗溯本归源、寻找真理、报效社会的心。
特别让我感动的是陶行知先生。他不断的往下潜，不断地自讨苦吃。陶行知终其一生，均在不断地自我申辩中，并成功地创生出属于他自己、属于那一个时代、属于整个国家的宝贵财富。
2021年，有好多小伙伴也在用心地阅读书籍，在学习前人的经验。我们要学什么？怎么学？这真的是一件值得思考的事。
有的人读了很多书，但仍然处理不好身边的事。甚至有的人，读着读着好像读傻了。
为什么都是阅读与学习，陶行知学有所成，而有的人学着学着变傻了呢？这些结果很重要，但过程更为重要。我们在羡慕陶行知学有所获成为高人的同时，我们更要看到陶行知是怎么学的，怎么做的？
理论学习必不可少，这人影响一个人的视野。但再高深的理论，再前言的观念，如果以你自己没有链接，那只能是过眼云烟，只剩下看过罢了。
真正的吸收是要和你有所链接。就是要学为所用，要从你身上流过。怎样做才能与自己有链接，能让自己真切的体验到书中的精华呢？
与自己的生活联系起来，这是很好的办法。学为所用，在现实生活中积极地运用、尝试、反思。在做中学，在学中做，在实践的过程中逐渐吸收，摒弃自己消化不了的。或者做一个转换，转换成自己能吸收的。
现在社会是一个信息爆炸的社会，就算你阅读力再强，你所阅读的也只是众多书籍中冰山一角，甚至还看不了皮毛。如何在阅读有限的书籍后就能获得自己真正需要的养料呢？
那就是实践，就是用起来。
比如我去年末在学习教练式对话，刚开始的时候一直找不到那种流动的感觉。就算课程再好，跟我也没有太大的链接。
后来跟小伙伴们不断地练习。有所突破。但也只是有所突破。遇到事情要用起来，感觉还是非常生疏。这就需要我不断地结合具体的案例进行分析，进行对话练习。并在练习中发现自己的问题。
教练式对话感觉很好，但当你不会灵活应用的时候。可能相对教授地对话，效果也差不了多少。
另外教练式对话，并非都是金科玉律。我们在学习的过程中结合自身条件，有所练习，有所继承，也可以有所改进。
就是说学习任何一项内容，我们都要辩证地学习，要注重过程。要结合自身的条件，进行辨证式的吸收。在实践中不断地改进，不断地完善，达到较适合自己的效果。
寒假快到了，寒假的项目式学习研究将会怎样？
每周都有大课，每周都有理论引领。我们如何把这些大课，这些理论引领当成自己成长的养料呢？
也是一样，要辩证地吸收。
希望每个小伙伴都能学有所成，希望大家都有些收获。当然如果学后还能创新，那就再好不过的了。
有些相遇，早有预约——读《用生命的母语做教育》(0120)
继续读第五辑"寻找生命的母语"。
特别喜欢思维的秘密。
思维值得借鉴的地方:
1.触景生“思”，教师要创造一个合适的“场”，才有助于学生的思考。
2.博识广积，“游行天地之间，视听八达之外”，必须有足够的贮备资料，才能有兵来将挡水来土掩的底气。
3.也是最重要的，借力化力，借力打力，要洞悉世事，化为己用，提升思维的质量。
陶行知的"知行合一"德育观我也很喜欢。
对陶行知的印象，最深的是来自一次转岗培训。树叶吹得极好的邹开煌老师，对科学教育也颇有研究。他对陶行知的介绍，那种佩服到近似崇拜的样子，很容易感染到学员。
对陶行知便多了一份惦念。
但所有的阅读还是偏浅，此次阅读也感觉抓不到特别的点展开，无法与生活更好地链接。
不过，随着阅读的深入，对陶行知越发喜欢。
所有的相遇似乎都有伏笔，这次相遇也是一个新的开始。
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