借用任我行的话来说，黛绮丝是我一半佩服，一半不佩服的一个人。
为什么佩服呢？
不管承认不承认，人都是看脸的。美貌是人生一大财富，你去问问那些漂亮的男孩女孩，个个都有大串的故事。
金庸书里明确说“第一美女”的其实不多，陈圆圆算一个，小龙女算一个，其他还有谁？好像香香公主也算一个。但那都是通过比较比出来的。比方说韦小宝也是个人物，见到陈圆圆直接失态，这就把陈圆圆和一般美女分别开了。小龙女更是这样。但是黛绮丝不同，谢逊金口一开，理所当然地就封了她这个名号：
张无忌、赵敏、周芷若等都是一怔，心想金花婆婆相貌丑陋，从她目前的模样瞧来，即使再年轻三四十岁，也谈不上‘绝色美人’四字，鼻低唇厚、四方脸蛋、耳大招风，这面型是决计改变不来的。赵敏笑道：“老爷子，我瞧金花婆婆美不到哪里去啊。”
谢逊道：“什么？紫衫龙王美若天仙，二十余年前乃是武林中第一美人，就算此时年事已高，当年风姿仍当仿佛留存……唉，我是再也见不到了。”
金毛狮王，一言九鼎。这就叫确凿无疑。
然而，身为武林第一美人，黛绮丝却毫无美人的自觉。身负美貌的女人，常常会不由自主地卷入男人的漩涡之中。典型的是陈圆圆， 她的一生就是不断地在变幻依附的对象。小龙女也有点那个嫌疑，她之移情别恋公孙谷主，未尝不知道他贪恋自己的美貌，但是为了安稳的隐居生活，竟然也应承了下来。美貌之于她们，是一种难以处理又割舍不掉的东西，无论古今，都有这样的女子存在。
黛绮丝不是这样的。
黛绮丝最大的问题不过是她和波斯明教的关系。但是当时中土明教和波斯明教已经分立，两者之间大有分庭抗礼之势。圣火令就是这一状态的表现，明明是波斯的东西，中土明教却拿他当做自己的教主印信。
所以说，黛绮丝自从被派到波斯，忠诚于谁已经完全取决与她自己了。对比之下，归顺中土明教岂不是最好的选择？经过寒潭一役，她已经变成了“明教英雄+教主千金+紫衫龙王”，其地位在四大护法法王中排在第一！更兼之，因其美貌和勇气，她也受到明教中层和下层的一致拥护。此时她要安心在明教继续当自己的法王，波斯人若竟敢来无理取闹索要紫衫龙王，中土明教不会怕跟他们撕破脸皮。
黛绮丝没有这么做。
而且，之前面对明教内部的追求者，她也都表示看不上。甚至潇洒英俊如范瑶（其实杨逍可能也有意），黛绮丝也不领情。你说她是因为自矜圣女身份，走禁欲路线，不愿与男人亲近？那也不见得。首先她本身没有那么强的宗教自觉性，后来反出明教后杀害明教中人，直接证明了这点。再者说，后来她主动跟跟韩千叶好上，完全是自己主动的。韩千叶当时身在敌营，面对的又是敌人的女儿，他会那么容易接受黛绮丝？不是黛绮丝自己攻势如潮，想必也难成姻缘。
我后来想，黛绮丝这到底是什么心理？想了半天，可能就是一句话：高傲者最看重自由。
她在波斯当着圣女，为何要来到中原当窃教之贼？圣女也是波斯明教最高的职位，虽无实权，但是地位很高。她不能自由婚配，但是一辈子荣华富贵是没跑的。
而黛绮丝来到中原，如果仅仅是想要脱离圣女的束缚，那么加入中土明教就可以实现。当然前提就是从波斯明教的“吉祥物”变成中原明教的“吉祥物”。
不然呢？紫衫龙王，何德何能，竟能排在四大法王之首？波斯圣女可有寸功，当得起教众的顶礼膜拜？粗豪的男人世界，就是需要这样一个娇艳的姑娘给他们当名义上的领袖，起到的就是吉祥物的作用。
男人们对黛绮丝的要求一直都很一致：因为你的美貌，所以你最好依附于我。我会给你所有你想要的东西，除了自由。
但是黛绮丝不这么看待自己的美貌。她不把美貌当做为自己换来终身幸福的玩意。对于她而言，美貌最大的价值就是可以让自己所爱的人更快地爱上自己。除了韩先生之外，她不在乎别人怎么看待自己。所以韩千叶一死，黛绮丝就变成了金花婆婆，谁也看不到她的绝世容颜。
身负千金而弃之如敝履，高傲者当如是。如果美貌成为了自由的阻碍，则美貌也可以抛弃。变成了金花婆婆的黛绮丝，似乎过得更潇洒一些。她的女儿小昭，也跟她学会了对待美貌的态度，好好一个混血美女，非要装成个丑八怪，看来这是家族遗传的本事。
回想当年，光明顶上，寒潭之边，黛绮丝仅着紫衫，浑身尽湿，手执利刃，抬眼四望，群雄束手，这份傲气，当真冠绝光明顶！龙本百兽之主，黛绮丝能震慑明教英豪，完全不靠自己身为女人的“资本”，而靠自己的本事，自己的勇气和傲气，单这一条，便叫我佩服得紧了！
可是，为什么又不佩服呢？
因为除了高傲和追求自由，金花婆婆在其他方面都表现糟糕。
我总结大概是三方面：过度狠辣，不念旧恩，目光短浅
什么是过度狠辣呢？
对待初见的小孩子张无忌，就痛下重手。
为了盗取明教秘籍，不惜把自己的亲生女儿送到敌人手里，毫不顾惜她的性命安危。
书里其他好多细节，都可以看出金花婆婆出手狠辣，而且很多时候是毫无必要的狠辣！这倒是真有点明教作风。
再者说，我们倒回到她叛出明教前夕的场景。和韩千叶结婚之后的黛绮丝，所面临的最大问题就是波斯明教的追责。她有三个选项：
1、偷取乾坤大挪移，交给波斯，于是与波斯明教两清，而与中土明教结怨；
2、不搭理波斯明教，继续当自己的紫衫龙王，然后等着波斯人过来跟中土明教撕逼；
3、两边都不理，跟韩千叶归隐。
我算了半天，怎么算怎么觉得2和3选项都要比1要好很多。毕竟金花婆婆如果要和银叶先生在一起，是不可能回波斯了。既然在中土居留，那么跟明教搞好关系肯定更加重要。实际上，紫衫龙王当时的操作空间特别大。她刚刚给明教立下了那么大的功劳，趁机坦白，请阳顶天许下保护她的承诺，然后飘然离去，这不行吗？
不管怎么样，金花婆婆当时的选择几乎是最差的。在没有治好韩千叶先生的情况下，贸然动手，结果跟中土明教直接决裂，并且也没有解决跟波斯人的矛盾，最后还是得叛教而出，跟着银叶先生归隐。你说她是不是有点蠢？
自由和傲气都得有资本才能实现。黛绮丝不愿利用自己的美貌，这可以理解，因为利用美貌可能会带来依附。但是为什么不用能力呢？既然她已经登上了紫衫龙王的宝座，为什么不趁机利用地位培植实力。阳顶天一定会支持她的。若是自己有了派系实力，何愁什么波斯人？
黛绮丝有两个代号，一个叫做紫衫龙王，一个叫做金花婆婆。当她是紫衫龙王的时候，她是美丽高傲的少女，一心追求爱情。当她是金花婆婆的时候，她是阴损狠辣的反派，鼠目寸光，小肚鸡肠。一体两面，这两个都是他，都是她。其实这也正常，我们生活中碰见的人，不也是这样混杂着的吗？
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