原文
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
释义：
天地永远都存在。天地所以能长久，是因为它不是为了自己而生存，所以才永远都存在。因此，有道的人凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；凡事把自身的安危置之度外，生命反而能得以保全。这不正是因为他无私，反而能够成就自身吗？
导读：
天地万物皆由道生，但道在天地之中又表现为不同的形式，有自然之道，有养生之道，有处世之道，有耕植收获之道。老子在此以“天地无穷无尽之道”来论述为人处世之道，提出“无私长存”、“后其身而身先”等道理。他用朴素辩证法的观点，说明利他和利已是统一的，利他往往能转化为利己，这种谦退无私精神，有积极的意义。
感悟：
老子以天人合一的境界，把宇宙、人生和社会看成一个统一的整体，从而要求人与入之间爱而忘私，和谐相处。
“爱而忘私”合乎道的美德。只有坚持这一美德，人类才能实现“长生”。老子认为，天地是永恒存在的。而天地之所以能永恒存在，是因为它们的一切运作、变化都不是为了自己的生存而作为，正因为“不自生”，“故能长生”。天地生养万物而独不生自己，反而得到了长生。人与人之间和谐相处，不计个人得失，一心为它，就会像天地一样“长生”。
在工作和生活中凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；凡事都把自身置之度外，生命反而能得以保全。一个单位，管理者只要时时把他人的利益放在前面，自然能够得到他人的拥护和爱戴，从而体现人生价值，获得人生幸福。
顺应人性规律，顺应发展规律，遵循得失相依，有无相生，利己利他相互转化，就会以利人达到利已，以利己达到利世。
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