诗经这个为人熟知的文字载体,在很多程度上反应了西周至春秋的生活与政治文化,也描绘了真挚的爱情,民间欢乐疾苦,还有朝堂之事,在写过了其他喜欢的诗词之后,我准备看看一诗经。
诗经的表达非常含蓄,句句押韵,有的则是一韵到底,但是不管从那个角度看,都蕴含着一种古典美。
诗经中的故事大多都是来源于民间,先让我们看一看那种真挚流露,接地气的情感。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
面对生死聚散,我没有办法,但我对你的爱,让我立下一定会在相聚的誓言,我希望拉着你的手,跟你一起老去。
这样的情感看来,是多么的真挚,面对生活,一定要离开时,我立下了一个誓言,等我回来,带着你一起,跟你在一起,白首不相离。
可是在看下文:
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
可是如今,天各一方,曾经的誓言变成了空话,你一定不在相信我了吧!
话语一转,曾经的誓言却是根本没有实现,现在即使是想见到你,想见你的心情多么的急切,可是不能,又怕自己挂念的人早就不信了自己。
这样的语言或许很直白,但是表达出来的感情却最是真诚,并不高大而不可触屏,即使是普通人也能感受。这是诗经的魅力之一,并非伟大的诗人写出来的句子才可传世,小民小众的家子气才是生活。
诗经富含的魅力,不仅在于他所表示的人间情感,还有普通人的感叹。
投我以木桃, 报之以琼瑶。
这句话可能是一个普普通通人对于生活的感叹了,你对我的好我可以看见,我也一定会加倍的回报。
写这句话的人虽然是佚名,但是这种待人处事的态度也可以放到大台面上,让我想起了最近新冠病毒里的中日关系,山川异域,风月同天,你赠我口罩,如今,我回报你检验的核酸试剂。
孔子说诗经:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”说的是诗经思想纯正,其实也不然。孔子的这句话,是建立在儒学的基础上的,那时候的官员与统治者,大多以别的形式来解释诗经中上不了台面的小家子爱情,还有缠绵委婉的情感,在他们的解析之中都会用君臣之间的关系代替,或许后世这么理解的文人有很多。
如果说诗经里的纯粹的情感,我又想到了一句:
青青子衿,悠悠我心。
在诗经里,这是一位女子在成城下盼望,盼望心爱的那个男子可以出现,等了好久也不见到,说着心中的思绪。
青青的是你的佩带,悠悠的是我的心。
而后一句:
一日不见,如三月兮。
我一天不见到你,好像有三个月没有见面那么长呀!
多可爱的姑娘,就像在对那个男子说,我真的好想好想你,你快出来呀!
上句话在别的诗句里也是异常的熟悉,曹操的观沧海中也用了这句话,只不过表达的是希望人才的到来,变得十分正经,这大概就是不同的人所理解使用出来的,不同的魅力吧!
诗经的美,在我的眼中,看到了众多的情感,那种接地气的纯粹,那种不保留的解说,或许在我理解起来,比那种思无邪更富有古典美的味道。
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