洗刷刷的时候，复盘听了一下《傻妮儿》，感觉那天自己读得还行。当然，是傻妮儿这个故事写得好，她貌似就是你我他身边都有过的一个人物，有共性：普通、傻憨；实则有主见甘于平凡。
一个故事好不好，大概不以奇巧夺人眼球。就像欧阳修反感考功名的后生们，都以为能用奇巧辞赋为捷径，脱离应试者要多体察民情给guan家以治国良策。
被祥老师推出来我也复盘的《银杏·女人》，故事人物就没有太多的共鸣性，而且我也没有以为要讴歌女人有多坚强为目的。
现在的价值观里，有许多矛盾的东西。
女子的坚强或是软弱，都是被指引状态。
甚至，在刷剧的时候，还是有许多人会有“被害者也有很大责任”的思维。
记得罗翔笑谈过，不能用理性人思维去要求当事人。当事人在当时当日那个时刻，她能做的选择或是自救途径，也许很难有人能够想象。时过境迁事过境迁，回过头谈故事，都是将思维放在了理性人的位置，所以，不是客观的，也不可能得出客观的结论。
银杏故事里的女人，我没有再续写过，一是当事人价值观偏离了大众点评榜，没有办法继续下去。二是过多点评别人，我还不够资格，臆想的一些美好，其实不是生活的本来面貌。
我知道自己以前信奉那句：你内心什么样的，世界就是什么样的。
如今我只能说，眼里看到的世界，与心里的世界不一致的时候，是“左”还是“右”呐。
说起这个，倒想起今天春训课上那个讲授者对“左右”引用的诠释：不想看到那个胎儿出生，阻止他，就是右；想提前胎儿出来，硬拽出来，就是左。
马哲书“左右”
我是教条主义，也是僵化不前的。
张若虚能有春江花月夜一首盖世，我，能一世有一个故事即可。
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