福音打破了一些人的美梦，福音也给了一些在痛苦边缘的人安慰，从福音的角度讲，都是发出拯救，可是对于人来说，有人是在痛苦中认识福音，有人是在不知不觉中福音就临到他了。风随着意思吹，圣灵也随己意运行在不同人心里。对于发出拯救者来说，恩典是不分优劣等级的，因为若是有条件，就不叫恩典。对于接受拯救者来说，他怎么也想不明白，怎么会有这种恩典，因为她的出现，打破了人的固有观念，就像圣经中所比喻的雇工，早晨进圆子里工作的得一钱银子，中午的和下午的同样得一钱银子，人是无法理解这个比喻的，更接受不了这个现实，因为他们看不到自己的缺乏，本都是没有事干的，是雇主亲自发出邀请，倘若不邀请，他们都要闲着，不分你有没有力气，更不分你长的高大魁梧或身材矮小。但是当雇主给了他们这个恩典之后，他们就会站在这个恩典之上来进行比较，就是我所得的是根据我做的时间长短还有做的认真不认真，就是看产量。但他们忘记了，这个做与不做，完全是建立在恩典之上，倘若没有雇主的怜悯，他们任何一个人也无法得到一钱银子，因为都是闲着的。所以宗教改革就是回到那恩典的福音，回到我们都是那一群闲着的人，是这位慈爱的雇主找到我们，使我们有机会再院子里工作，并不是因为我好在哪里，你好在哪里。忘记恩典，所做的一切都是自我标榜和彰显，都是邪恶的。用我们的汉文化说就是忘恩负义，他忘记了之所以有今天完全是靠神的恩典。所以不断地回到恩典的福音面前，就是回到为我们舍命的基督耶稣面前，是一个基督徒时时刻刻要做的，他是我们力量的源泉，若是没有他，我们就是一个道德主义者，一个要实现自我标榜和彰显的伪君子。这是相当邪恶和可耻的！
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