原文：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？。”子曰：“可也。未若贫而乐。富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
译文：
子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？” 孔子说：“可以。不如穷却享受当下生活，富却不忘继续提升涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同《诗经》说的玉器加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈《诗经》了。说到过去，你就知道未来啊。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？。”子曰：“可也。未若贫而乐。富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？” 孔子说：“可以。不如穷却享受当下生活，富却不忘继续提升涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同《诗经》说的玉器加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈《诗经》了。说到过去，你就知道未来啊。”
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今日读《论语》。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道(而正焉，可谓好学也已。” （《学而》） ...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《论语.学而第一》） ...
本文标题：0011.《学而》居无求安（0513）
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