[1039] 语同音

听了文明之旅的第1039年，非常精彩，收获满满。

摘自 罗振宇 《文明之旅》

秦始皇搞的“车同轨、书同文”，统一文字是中国文化的强力粘合剂。但是，我们今天想提醒你的是，中国古人还搞了一个我们不太注意的大工程，就是语同音。这其实更隐蔽、更困难，实际效果看，也更有用。

汉语方块字，统一字形，还比较容易，秦始皇就做到了嘛，书同文车同轨嘛。但是，在疆域如此辽阔、地形如此复杂的古代中国，要实现语同音，太难了。那时候既没有广播电视录音机，那中国人的老祖先又是怎么做到的呢？

现在看来，那是一套奇妙的组合拳。主要就是三招：韵书、科举诗赋，学堂诵读。

如果全国精英之间的语言沟通问题始终解决不了，这个国家可能在历史的中途也就解体了。

但是这件事在中国确实没有发生。除了我们前面讲的在语音上的努力：制订官方标准音、编《集韵》这样的工具书、推广科举考试、学堂诵读等等，其实还有很多制度配套。举个例子：“异地当官”的制度。

第一，这种异地当官的制度，从大国的视角来看，有个很大好处，就是让受过教育的人，变成了天下的精英，而不是地方的精英。让一个人的才能在全国其它地方，而不是他的家乡发挥作用，地方上就不容易闹分裂、闹独立。甚至，那些教育特别发达，特别能出进士的地方，等于变相用读书人支援了其它地区。

第二，异地为官，还有一个好处。你想啊，一个人去外地当官，你新来乍到的，肯定没多少抹不开面子，非得照顾的亲戚、朋友、熟人吧，那当地老百姓就比较容易相信，你能秉持公心。更有意思的是，因为会说官话的毕竟是少数人，当地的土豪和外来的官员打交道，要是自己说不了官话，那中间就可能站着个翻译，暗中勾兑就不大方便了，这多多少少少也能遏制一点腐败。

第三，那些吏虽然熟悉当地情况，也容易勾结豪强，比如，《水浒传》里面的宋江，那就是典型的吏啊。那跟当地势力勾结得！有人劫了生辰纲，他能给通风报信放跑了；他自己杀了人，衙门里也有人庇护他。站在国家治理的角度来说，这样的人还得了？但是放眼整个权力结构，他们的影响力毕竟只是在当地，他们的手里毕竟没有很大的权力。说到底，他们还是要听官员的。

你看，这么一个能够形成制衡关系的一个权力结构，它的底层基础设施之一，其实就是我们今天聊的官话，或者诗赋音韵之学。

更进一步看，中国的士大夫们，虽然出生在各自的本乡本土，但他们只要上学读书，他们就会隐隐然地结成一个语言共同体；只要他们考上科举当上官，他们就会区别于家乡的所有人，结成一个利益共同体；更进一步地，他们还会结成一个精神共同体。

这个精神共同体具有很强的超越性，超越乡土，超越家族，甚至超越时空、超越现实。