天气阴，有小雪花飘舞。
文/王建军
许多人不喜欢郭沫若的诗，说他没有文人的风骨，是不是有点像不喜欢郭德纲的相声。
读一个人的文字，如果不是获得愉悦，反而感到厌烦，不如不读。当然，在生活中，也有人不识几个字，本就没有读几本书，却一再强调自己不喜欢读书，看见书就头痛不已，那只能说明他天生与书本无缘，并不是著书人的错。毕竟，读书是要进入的。有的书费脑子，有的书浅白，有的书有趣，有的书枯燥，不管哪一种，不开卷谈不上喜欢与否。
有一句流传很久的名言，是宋徽宗说的。叫做“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”云者，用这样的话劝人读书，很俗很实在，故而流传甚广。
对于读书，刘向的话“书犹药也，善读可以医愚”更有道理，但记住这句话的人不多，谁愿意听一个人正儿八经地说话呢！
一个人做事情，或是出于利益，或是出于性情，读书也一样。无论是在学校当学生，还是在单位谋生活，只要是出于利益的，就不好太在乎高兴与否。好多呼吁快乐读书的，大多忘了自己所经历的十年寒窗，亦或是出于某种利益追求，而有目的的贩卖一些心灵鸡汤。对于小孩子来说，什么样的书才是自己最喜欢的呢？十岁左右的孩子，无论是文学名著还是科普文章，对他们来说恐怕都是一个个字母符号堆在一起。在没有接触书本之前，孔子是谁，苏格拉底是不是姓苏都是一些不好回答的问题。
无论什么时候，利益都是一种强制力量，他具有极强的吸引力。君不见小商小贩起早贪黑不就是为了多挣几个钱吗？如果有人否认利益在读书活动中起很大的作用，并能列举出诸多貌似可信的理由，我觉得他起码是个高级嘴子。
我如是说，并不是否认兴趣所起的作用。俗话说，兴趣是最好的老师。读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些渴慕荣利的人，是无法获得真正愉悦的。
对于读书，有一句话我觉得很好，那句话叫做“读了，再说”。打个比方说，饭做的好不好吃，先尝尝再说。只有尝尝，才知道咸淡滋味；望之颜色鲜艳，也有可能令人难以下咽。色香味俱全当然好；好吃不好看也可以，毕竟自己舌头的感觉才是真道理，不必管别人；好看不好吃只能应付一时；不好看也不好吃的东西，你不扔了还等什么？
还有，如果喜欢上读书了，我觉得也应该有自己选择。没有人必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。
最后，我要说，现在的学校已经把孩子练成了做题机器。他们甚至连功利性的读书也不会了，更不会让孩子养成读书习惯。所以，如果你的孩子还愿意读读书，那他多半出于真性情，你要好好保护他的真性情，千万别让他泯灭掉。对于大多数孩子来说，读书是苦差事，所以一旦结束中考高考，他的课本便会化作漫天雪花乱舞。
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