跟华杉老师学儒家思想，昨天学习了素位而行和不怨天尤人。
今天学习至诚无息，如何无差别地对人对事。
华杉老师说：诚字是儒家修养的最高境界，也是《大学》八个条目的核心要义。
《大学》的八个条目是：格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下。
诚字就是诚意正心的诚。
做什么事情都得先诚意正心，《中庸》里“诚”字有两个境界：一个叫至诚无息，另外一个叫至诚如神。
01
今天我先学习，至诚无息。
王阳明的四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
意思是我们的心本无善恶的区分，有善恶是因为意念在动，种种意念、欲望、贪念，知道是否善恶就是致良知，而用善去恶就是格物。
是非善恶的标准，我们的内心本来就是知道的。
有句话叫做公道自在人心，做一件事情有没有自欺？有没有欺人？难道自己不知道吗？
是知道的。
比如说我因为一时冲动，看到孩子不小心打碎了一个贵重的手机，这个时候心里急啊，我里面有好多资料，怎么办？
又想就这个手机这么贵，心疼。
情急之下就对着孩子大吼大叫，发泄情绪。
但是事后又想，又懊悔。孩子是本是无心之失，他也不知道这个东西很贵重。
不应该这么骂他，小孩子还那么小，对吧？
所以自己的心里其实是知道这个事情不对的。
华杉老师说：真心地按照这个标准去做事，并且是毫无保留地去做，这个就叫做诚意正心。
诚意正心之后才能修身齐家治国平天下，才能一层一层往后面通关。
诚字还有另一层意思，叫做不自欺。
就是不要给自己找理由，找借口，搪塞自己。
一定要真实地、有勇气地去面对。
比如说：和别人一起做事情，明明是自己占了便宜，还给自己找借口，说这是自己应得的，说自己付出了很多很多。
这就是自欺了，心不诚。
02
那什么是至诚无息呢？
息是指间断止息的意思，无息就是毫不间断，永远保持“诚”的状态。
从诚意正心到至诚无息，心足够的诚，始终按照是非善恶的标准去做人做事，又始终坚持毫不停歇，这就达到了止于至善之境，也就达到了“中庸”的境界。
不偏不倚，始终如一，日日不断，水滴石穿。
怎么样做到至诚无息？华杉老师说了两个标准。
一个就是不要对一些人诚而对另外一些人不诚，即不能有差别的对待他人。
我以前的公司做软件项目，有一些项目的金额比较大，那样的客户是重点客户，
而另外一些客户可能单子比较小，对整个公司的销售额贡献不是特别大。
这个时候我们会有差别的对待，对那些小单的公司就会怠慢，或者也不是因为怠慢，而是因为重要的精力都去做重点项目去了。
所以小公司没有那么受到重视，出现项目延期的情况。
我想，这种行为按这个标准是不诚的。
不论单子的大小都应该努力用心，做好交付，可以不接这样的单子，但是又想要接，接了又不诚意交付，这样不对。
另外一点就是不能有时候诚，有时候不诚，就是要保持时时刻刻都是诚意正心的，永远按这个标准来行事。
孟子说集义而生，非义袭而去也，行有不慊于心，则馁矣。
养浩然正气，必须时时刻刻都要坚持做合乎道义的事情，至诚无息。
一旦做了一点点违背诚意的事，浩然之气就漏了，泄了，前功尽弃。
总结一下就是，要诚意正心，修炼自身，达到至诚无息之地，共勉。
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