| 第二辑 | 优秀的学校，可以为学生成才创造多种可能
优质的学校是人才的摇篮，劣质的学校则是智者的坟墓。优质的学校是孩子们的天堂，他们在这里常欢乐，常惊奇，主动地探索，健康地成长。劣质的学校则是孩子们的“地狱”，他们在这里常悲哀，常恐惧，被动地接受，人格在萎缩。
学校教育的三重境界
怎样办一所优秀的学校？关键是提升学校的境界。这里，我想以三所职业学校的故事为案例，来讲述我心目中的学校教育的三重境界。
第一个故事发生在内蒙古赤峰市的赤峰建筑工程学校。 这是一所普通得不能再普通的专门的建筑类职业学校。就是这样一所普通的学校，它所体现出的人文情怀却给我留下了深刻的印象。我觉得，好的职业教育不仅仅是教技术，也不仅仅是培养技术工人，更重要的是培养人。没有人文情怀的教育绝对不是好的教育。
第二个故事发生在安徽休宁的德胜鲁班木工学校。 这所学校也很特别。我着重要讲它的专业精神，看这所学校的学生是如何把简单的木工活儿做到极致，在技术上怎么做到精益求精的。
第三个故事讲的是美国的深泉学院。深泉学院也很有特点，我们看看它是怎样带领学生去追求理想的。
这样一来，这三个故事实际上构成了我对职业教育的三重思考，即一个学校要有人文情怀，要有专业精神，要有理想。我觉得，如果这三个方面都做到了，那么这个职业教育一定是很棒的，一定是非常好的。
先看看人文情怀。赤峰建筑工程学校的校长叫巴易尘，这个巴易尘本来不是做职业教育的，他本来在当地最好的高中做校长，把这个高中做得风生水起，在全国都非常有影响。“到点”以后——所谓的“到点”即在现行体制内，校长因享有行政级别待遇，需在55岁之后退休——就不能再做校长了。当地教育行政部门觉得应该继续发挥他的作用，就安排他去做职业教育。当时，这所学校口碑不佳，招不到什么学生，差不多已经要倒闭了，办不下去了。但是他去了以后，不到三年的时间，就把这所学校办得非常有起色。一个普通高中的校长，去办职业教育竟然也能办得非常有水准。他的绝招是什么呢？我觉得就是他注重人文教育。现在的职业教育基本上是不关注人文教育的，我去过的大部分职业学校，包括一些还比较著名的中等职业教育学校和高等职业教育学校，对学生的人文情怀、人文素质的培养都是很不够的。
赤峰建筑工程学校里面有一栋行知楼，是以陶行知先生的名字来命名的，楼顶上面写着学校的培养目标——蓝领精英、商界领袖、精神贵族、共和国基石。你想想看，一所普通的中等职业学校有这样的气势：我培养的学生要成为蓝领中的精英，成为商界的领袖，成为精神的贵族，成为共和国的基石！我觉得，学校能够有这样的胆量，有这样的气魄，着实令人敬佩。
学校里面还有一栋以贝聿铭的名字命名的聿铭楼。这是他们的实训楼。实训楼门口也有一个口号，我也很欣赏——“读几本好书，会做人；学一门技术，能生存。”也就是说，他们这所学校是把读书跟学技术并列的。巴易尘校长强调：你要会做人啊！你要懂得关心这个社会，你要懂得关心别人，你要懂得“己所不欲，勿施于人”，你要懂得做人的基本道理。这些道理从哪里来？其中一个路径当然就是阅读。
学校还有一栋楼以冯其庸先生的书斋名命名，名为“瓜饭楼”。冯其庸先生是著名红学家、著名诗人，也是著名书画家，是中国人民大学国学院的院长。巴易尘校长曾专门去看望冯其庸先生，邀请他担任学校的办学顾问。他们学校的一个老师——你们别小看一个普通中等职业学校的老师，他叫申国君，写了两本研究《红楼梦》的专著。他与巴易尘校长一起拜访冯其庸先生以后，又写了一本《冯其庸画传》，用图文并茂的形式来为冯其庸写传记。这所学校里面有一间冯其庸工作室，冯其庸把他所有的著作都捐给了这所学校。
这所学校还有一个启功书院，在那里可以欣赏到启功先生的一些著作。巴易尘校长告诉我，他们学校的一个重要目标就是要让技术中有文化，让文化中有技术。
巴易尘有一年写给全校老师的贺年信里有一些话我是很欣赏的。他说：“我们以文化育人、以读书育人取得的良好教育效果给了我们信心，使我们践行以人育人、以文化育人的教育信念，不再犹疑。”
巴易尘刚被派到这所学校的时候，因为他是从普通高中调来的，很多人对他心存怀疑：一个曾就职于普通高中的人，对职业教育根本就不懂，怎么能把我们的学校办好？但是，巴易尘坚持“以人育人，以文化育人”的信念，通过三年的努力，消除了大家的疑虑。因为这三年学校毕业生的就业形势一年比一年好，其中文化教育立下了汗马功劳。在这所学校毕业生的身上，用人单位看到了他们与其他职业学校的毕业生不同的儒雅气质，这是推广阅读带来的改变，而这一改变非常重要，它推动了学校的就业形势向好转变。为了推广阅读，全校每年都会评选书香学生、书香家庭、书香教师，很好地营造了读书的氛围，对毕业生就业起到了很好的助推作用。
巴易尘校长的贺年信里还写了这样一段话：“我们的温暖家园、命运共同体建设也有所进步，师生、师师、干群关系更加明朗、向上；我们的干部队伍在成长，境界日渐高远、大气；我们的教师队伍更加成熟，开明、好学、敬业的氛围已经形成；我们的学生更加懂事，讲文明、懂礼貌、气质温润，这可能是我们一年中最可宝贵的收获。因为人的发展、提升、向好，才使得以上的一切充满光辉、意义与价值。人好一切才好，人好一切都好。”
这所学校还有一个书院是专供教师读书的，里面收藏了很多好书。学校的德育工作，提倡培养能畅想、会生活、有教养的人。在读书育人的基础上，学校还开办了一门生活素养课。巴易尘校长认为，对于教师来说，应该倡导人文价值、学校养育、专业培训、人格塑造共同体的建设。他主张全面培养有见解、敢担当、能引领学校健康快速发展的干部队伍，以及具有学者精神、专家水准的中职名师。在这所学校里教师是需要读书的。因为要实现学校的培养目标，作为教师若没有人文精神、人文情怀是不行的。他在给教师的贺年信里，感谢学生父母把孩子托付给学校，感谢学生的健康成长让学校老师的劳作有了价值，“也感谢我们的团队相互间的谅解，温暖比什么都重要”。有这样一位有如此人文情怀的校长，学校何愁办不好？
那么，如何让学校有人文精神和人文情怀呢？我一直认为书香校园建设是学校发展很重要的路径。因为现在大部分的职业学校相对来说更看重技术，重视学生考证书、找到好的工作。去年我们走访了许多家企业，结果发现，在招聘时没有几家企业是把学生的专业技术放在第一位的，所有的企业都认为最重要的是学生要有完善的人格。尤其是外资企业，他们认为现在很多毕业生都不会做人，有的甚至连基本的礼仪都不懂——这是我们教育最薄弱的地方。
最薄弱的这一块应该如何去弥补？我认为要从基本素养、基本的行为规范抓起，其中阅读应该是很重要的工作。现在的很多学生甚至是教师，在他们的中小学教育中没有接受过关于阅读的系统训练，没有形成阅读的习惯和阅读的兴趣，到了职业院校再来培养阅读习惯就不是那么容易的事了。所以，学校需要精心地为学生、为教师去推荐一些书，同时更需要在教育过程中培养他们的阅读习惯。
事实上，一个人的精神发育史就是他的阅读史。我们的精神世界是如何形成的？一个人的世界分为精神世界和物质世界，大部分人生活在物质世界当中，他们对物质世界有着很多的追求，但对精神世界的理解却相对比较薄弱。那么，人类最伟大的思想、最伟大的智慧在哪里？就在那些伟大的书里，在图书馆里。书本身只是一堆纸，书的生命是通过阅读唤醒的。只有你去阅读，书才能复活，你才能够真正拥有它，人类所创造的那些精神财富才会真正为你所用。
我们大家都喜欢看自然风景，看好山好水，但是我们很少去关注一些精神风景。实际上，精神风景绝不亚于自然风景。我们都说读万卷书行万里路，你读万卷书才能更好地行万里路。李白看到的月亮和我们看到的月亮不一样，所以他写出了不朽名篇《静夜思》；余秋雨看到的山水和我们看到的山水不一样，所以有了《文化苦旅》。为什么？因为文化的底蕴不一样。精神风景对我们人类来说是非常关键和重要的。人来到这个世界上不就是为了看一下风景吗，眼睛一睁就开始看这个世界，然后眼睛一闭就离开这个世界。如果你看到的仅仅是自然风景，看不到精神风景，看不到穿越时空的人类几千年所创造的那些最美丽的精神风景，我觉得多少是有些遗憾的。怎样去建立一个书香校园，让学校拥有更多的精神风景？我觉得职业院校同样应该重视这一点。所以我一直建议，职业院校也应该加强阅读，应该有鼓励阅读的制度和鼓励阅读的措施。比如说可以规定一些基础阅读书目，可以要求学生阅读一定的经典书籍。人生总有一些书是你一定要读的。你不读，你就错过了一道道美丽的精神风景。而且你别以为读书就是简单地去读。人读书的过程是一个逐渐接受熏陶的过程，那些伟大的作者心中的那些人生哲理、人生智慧，都悄悄地藏在书里，你通过阅读就不知不觉中使其成为你的思想、你的智慧。这比任何空洞的说教都要有效果。尤其是那些伟大的文学作品，能够用怡情、移情的方式去发挥作用。一本好书的意义完全不亚于一堂好课。
我们的教育，首先是培养一个人，然后才是培养学者、培养科学家、培养医生、培养工程师，培养各行各业的人才。这是我们首先要确立的理念。只有这样，才能让我们的学生走得更远，更有竞争力。这是我想说的第一个问题。
再看专业精神。第二个案例是休宁的德胜鲁班木工学校，它的专业精神是值得称道的。德胜鲁班木工学校建在黄山脚下的安徽省休宁县，办这所学校的人叫聂圣哲。他自己是休宁人，是休宁中学毕业的。他16岁考上大学，20岁开始做大学老师，23岁就成为中国科技大学的副研究员。后来他到美国留学，在美国学习了8年，回国以后在苏州工业园区创办了国内第一家美式洋楼有限公司，即德胜洋楼有限公司。一方面因为他办的木结构洋楼公司需要木工，另一方面也是为了回报自己的家乡，于是他就跑到休宁办了一所木工学校。
他是一个与众不同的人，他办的学校也与其他学校不太一样。这个小小的木工学校一年只招几十个人，学校办了大概8年的时间，也就培养了不到300个学生。但是，这300个学生可不一样，个个都很厉害。这个学校办得非常有特点。中国过去哪有什么木工学校啊？不仅没有，现在很多职业学校也没有专门的木工专业，培养木工都是靠师父带徒弟的方式进行的。但是，他这所学校办得很有意思，学校不收学费，全部费用由他个人来出，学生一般来说还没毕业就已经全被“订购”了，最低收入年薪4万元。
他的学校奉行的第一条原则就是道德第一，就是你首先要做一个堂堂正正的人。所以，他的学校校训也很有意思，很简单：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。这个校训不像很多学校提出的什么“团结、求实、创新、奋进”之类的很空洞的校训。他们的校训很具体，很明确。而且，这个校训不是很空洞地挂在墙上，而是努力让老师、学生在所有的课程、所有的教学环节以及日常生活中都能够认真落实。一个学校的校训就是一个学校的灵魂，这个是很重要的。所以，我们新教育实验也一直在强调学校文化。我一直说，中国的很多学校是没有文化的，很少有一个学校的校训是能让人记住的。但是德胜鲁班木工学校的校训让人印象深刻。这个学校校训中的“诚实”和“有爱心”，都是讲做人的，学校首先是要求做人要诚实、要有爱心。这两个是最根本的品德，学校的学生必须做到这两点。这所学校的老师经常告诉学生，你犯错误没关系，你告诉我，你改正就好。但是，如果你隐瞒错误不诚实，那就不能原谅。
他的这个校训，不仅体现在做人上，也体现在对专业技术的训练上。他把技术不仅仅看成技术，他认为技术里面要有职业精神的内涵。所以他的木工理论和实践课，关注点首先都不是培养学生怎么去动手、怎么去做这个事情，而是培养学生从内心喜爱木工这一行。他会通过展示精美的家具作品和带学生参观徽州古建筑艺术等方式，让学生体会到木匠工作的创造性和木匠作品的艺术魅力。也就是说，他要让学生感受到木工不单是一个养家糊口的手艺，不单是一项技术活儿。他要让学生感觉到自己从事的是一项创造性活动，是可以称之为创造“艺术”的。总之，他要让学生喜欢自己所学习的这个专业，知道今后要从事的这个行业是一个很重要的行业。
德胜鲁班木工学校让学生在喜爱木工的同时，强调做中学、学中做。第一点，它主张要体验做木工的乐趣和神奇，让学生体会到选择木工这一职业是生命深处的需要，而不仅仅是为了赚钱。第二点，它告诉学生，一件普通的材料，在一个工匠的手里能够变成一个作品甚至变成一件艺术品，这是多么神奇啊！第三点，它要求学生在向师傅学习木工技能的同时，要学会感恩学会爱，因为你的技术是师傅教给你的，你要懂得感恩。第四点，就是要求学生在学习的过程中养成勤劳敬业的品行。第五点，要求学生在干活儿过程中养成按程序守规则，有条理有计划地做事的好习惯，不走捷径，不投机取巧，不弄虚作假。
德胜鲁班木工学校特别强调技能训练，也有很多非常独特的做法，我觉得非常有意思。比如说，他们抓技能学习。他们的课程中文化课和实训课的比例是3:7，也就是说实训的时间占到70%。他们的实训课采用“教学做合一”的教学方法。学校也有自己的理论课。你别小看木工培训，与传统的师傅带徒弟不同，他们也有自己的专业理论课，他们向学生讲解木工的基础知识，讲解看图操作的方法，纠正学生实训中出现的错误；他们教授学生使用斧头、锯子、刨子、凿子等手工工具的方法，从练习劈、刨、锯、画线、凿眼、拼板等基本功入手，教学生制作方凳、长条凳、床架、子孙椅等简单家具，最后再教学生制作八仙桌和太师椅。因为在当地，木工学徒能独立制作出一张八仙桌和两把太师椅就意味着你合格了，就可以“出师”了。
他们的学区负责制也很有特色。实训的时候把学生分为四个学区，一个教官管一个学区，每个学区确定一名悟性好、组织能力强的学生任执行长，然后四个学区开展“比学赶超”教学竞赛活动，这是学校的教学组织形式。学校还倡导陶行知的“小先生制”，也就是说，在实训过程中师兄带师弟，这样能让学生形成宽松学艺的心理场，师兄师弟之间没有距离，便于沟通。
然后是教官承诺负责制。在他们学校，教官必须保证所带的80%以上的学生能够独立地制作八仙桌和太师椅，而且这80%的学生中至少要有10%的学生的作品是优秀的，这是一个基本要求。如果你达不到这个标准，你就不要做老师了。接下来是末位淘汰制，学生考了最后一名就要被淘汰。学校还实行奖学金制、学分制，最后是独特的毕业考试。独特的毕业考试就是要求学生独立制作一张八仙桌和两把太师椅，然后由德胜公司派出总督学担任主考官，对学生的毕业作品从整体、构件、榫结、合角、工艺五个方面进行严格、细致的考核，逐一打分，85分以上为优秀，70~84分为良好，60~69分为合格。
德胜鲁班木工学校每年还要举办一场盛大的毕业典礼。在举行毕业典礼的时候，学生们都要身穿非常隆重的“匠士服”，头戴“匠士帽”，被授予一个叫作“匠士”的学位。我们知道，高等职业院校还没有学位授予制度，大部分职业学校的毕业典礼好像也没有什么特别的仪式，但是这所普通的学校非常看重这个颁发学位的仪式。因为校方认为，得到“匠士”学位，代表着已经具有娴熟的职业技能，一种谋生的能力。“匠士”代表着一个人的文明修养，代表着现代职业精神，所以学校每年都要举行隆重的毕业典礼。
在技能的培养过程中有一个很著名的定理，就是你要成为一个艺术大师，没有一万次的训练是达不到想要的效果的；你要想做一个音乐家，你要想做一个雕塑家，在技艺上的训练至少要有一万次，否则你是很难达到炉火纯青的地步的。做到这些靠什么？就是靠勤劳。
然后是不走捷径。不走捷径就是你严格地根据程序来做事情。现在我们很多人不按照程序做事，认为反正别人也看不出来，只做点表面文章，总想着偷工减料。为什么有很多安全事故、有很多产品品质不行？就是不按照程序做事的后果。
三是理想追求。我们可以从美国的一所很特别的大学——深泉学院来看职业教育的理想追求有多么重要。当然，深泉学院不是一个严格意义上的职业院校，但是我觉得它很多的做法也是很值得我们学习的。一所学校，你要坚守什么，要能看得出来。无论学校大小，在管理上总要有一定的思想、一定的理想。
深泉学院每年招13名学生，学制两年。跟德胜鲁班木工学校一样，学校实行免费教育，但是这个免费还不是真正意义上的免费，因为学生在学校里得干活，因为劳动是校训的第一条。因为学校在沙漠的深处，相对来说与世隔绝，大部分的物品需要自己制作完成。学校所有的事情全是由学生自治，由学生自己来表决。两年毕业以后，学生会得到一个副学士学位。不要小看这个学校，它很牛。据美国一份报纸报道，它的录取率比哈佛还低，而且它的学生毕业后绝大部分都会转到哈佛、耶鲁这些常春藤学校去读大三，有一半学生会读到博士学位。
这个学校有两门必修课。第一门课是写作，第二门课是演讲。每个学生每年要做8次10分钟以上的公开演讲，演讲时全校师生都会参加，然后由学生评审团和教授来评分。
到这所学校里面任教，也不是一件容易的事情。美国很多著名的大学教授都想到这所学校里面来任教，一些名教授甚至不惜降低年薪也要到这所学校来。
深泉学院为所有的学生都提供奖学金，全额资助，但是每个学生每天要有三四个小时的劳动时间。正常的课堂学习以外，每个学生都要承担一项职务，也就是在这所学校里面有一样事情是由你负责的，如清晨4点多钟去牛棚挤牛奶，为牲口添加饲料，驾驶拖拉机去播种，劈木材，挖水渠等。
这所学校用“家庭”的概念进行管理，每个学生都有自己的职责。他们认为每个人做的每件事跟其他的人都有关系，比如说你早晨睡过头忘了挤牛奶，那对不起，这一天全校的人都没有牛奶喝。为什么？因为你个人跟这个团体是一个命运共同体，你做的所有的事情都会影响到其他人。
学生自治是深泉学院的管理特色。他们的学生定期召开自治会议，研究学校的重大问题。比如，新生录取谁说了算？在深泉学院，这件事不是由招生办说了算，而是由全体学生决定，并由大家一起来面试。关于学校运营的事，如钱怎么用，也不是由校长说了算，而是由学生投票来表决。学校每年会收到200多份来自世界各地的老师的入职申请，但到底请哪些人来呢？也是学生和老师一起投票决定的。 总之，这所学校很特别。
我不是说他们做的全是好的、全是对的，更不是要大家照搬照抄地学它，而是说它有理想，有独到的做法，有坚持的东西。它的理想追求，是值得我们学习的。
深泉学院差不多是1：4的师生比例，1个老师教4个孩子。这是一般学校不可能做到的事情。因此，它聘教授有一条规定，那就是教授宿舍走廊的灯是不允许关的，学生任何时候都可以敲教授的门请教问题，就是半夜去敲门你也不能拒绝。
这所学校的创始人是美国著名企业家卢西恩·卢修斯·纳恩。他为什么要办这所学校呢？他自己写了一段很有意思的话。他说：“在荒野深处存在着振聋发聩的声音，那是在熙熙攘攘、物欲横流的社会中所缺乏的，只有最卓然不群的、真正的领袖人物才会试着去亲近孤独，寻找并倾听到这个声音。绅士们，你们来到最狂野的西部沙漠深处，不仅仅为了学习传统的书本知识，不仅仅为了体验牛仔生活、成为一个男子汉，不仅仅为了个人未来的物质享受与职业追求，更重要的，是学会为一个更好的社会作贡献。你们要明白，在这里，你们将获得的不仅仅是最顶尖的能力，也承载了最宏伟的志向——无私地运用你的能力让这个社会变得更美好。”我觉得，这是一个办学者很重要的思想。有深刻的思想，才有坚定的理想。
其实，有人文情怀，有专业精神，有理想，不仅仅是职业学校的三个境界，也是中小学办学的三个境界。达到这三个境界，学校一定是有品位的，一定是有魅力的，一定是高质量的。
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