昨晚，在樊登读书上听了一本书，李开复老师写的《AI，未来》，很受触动。
全书分五大部分，首先介绍我国互联网创业战场，用美团、淘宝、支付宝举例；二是进行中美演义，比较中国和美国在人工智能上的优劣，谈到了中国的实干和数据优势，提到了人工智能七巨头，举例芯片和自动驾驶领域； 三是介绍人工智能发展的四波浪潮，第一波互联网智能化，第二波商业智能化，第三波实体世界智能化，第四波自主智能化。四是分析真正的人工智能危机，这事关每一个人的未来，我们如何做到未雨绸缪，在正逼近我们的智能社会中，如何站上至高点，如何掌握主动权，如何不陷入危机，值得每个人从现在就开始转变。
自然，智能社会是生产力高度发达的社会，通过智能制造，可以创造丰富的物质，我们根本不用担心基本物质生活，即使我们什么都不用做，但问题是，如果我们能做的，我们掌握的技能，机器人都可以取代，比我们做得更好，而我们又不能虚心而积极主动地，去学习新东西，去掌握机器人无法取代的技能，那么我们就会失去存在的意义，尽管社会福利会养着我们，我们衣食无忧，但这种“社会废人”的身份，将会让很多人陷入精神危机。
我们之所以为人，我们为什么活着，不是吃喝拉撒，像行尸走肉般，来到这个世界走一遭，最后一口气咽掉，就完了。如何我们什么也没留下，只是来到这个世界，消耗了几十年资源，我们就是社会无用人。即使你物质生活再丰富，不是你自己创造的，不是你通过努力获取的，从严格意义上来说，你都是无用人。不能创造出人生的意义人生，是可悲的人生。
第五部分，作者给出了一个美好展望，描绘了人机共存的蓝图。人通过再培训、减时间、重分配，积极应对智能社会对我们的挑战。既然智能社会是我们人类创造的，我们就有能力去应对。国家政府主动谋划，个人积极配合，相信智能社会是美好的。
当然，不排除有一部分人，怨天忧人，消极不作为，当自己原来稳定的工作，或自己引以为豪的技能，被机器所取代，面对巨大的反差，他必然陷入极度失落。所有那些忽视，甚至抵触人工智能，对历史潮流，无动于衷的人，终会被社发展的滚滚大潮所淹没。
在信息社会向智能社会过渡时期，很多人都会面对这种挑战和危机，就如农业社会到工业社会过渡时期，大量没有积极投入工业生产的农民失业，只能生活在社会底层。就如我们中国的80年代的改革开放，一部分农民通过在土地上勤劳耕作，很快发家致富，成为在当时颇为响亮的“明星”，被大家羡慕的“万元户”。但很快，90年代，我国工作迅猛发展，那些最早主动走出农村，出外务工的人，有些后来又自己创业，他们基本上都过上了更丰盛的日子，而还一直恋着土地，留在农村，没有外出的人，或较晚再不得已外出谋生的人，绝大部分，日子都没有早外出的人过得好。每一次革命，都必定有一部分人被淘汰，面对趋势，积极顺应，主动投身，才会获得优势。
李开复老师说：“有人说AI是来解放我们的，不必再做琐碎的工作了，这是一个长期的、理想主义的说法，但是短期内这一批人，甚至人类一半的人的这种失落感，不只是一个没有了工资的问题，因为工资还有社会福利等方法可以去试着解决，他是失去了自己的尊严和社会的认识价值跟定位。”“所以我们大家都要把情商提高，和人沟通的能力提高，表达这种对人的关怀，能够说服别人、得到幸福、信任，能够增加人脉，这些事情是我们现在要赶快去增强的地方。”
未来已来，我们每一个人都准备好了么？
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