————《道德经》与孩童生长
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。——《道德经•第二章》
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
所以有和无互相生成，难和易互相促成，长和短互相显现，高和下互相共存，音与声互相应和，前和后互相伴随——这个循环是一个亘古不变的真理，道明了万事万物相辅相成、相互依存、互为条件、互相转化的道理。
老子在本章中认为任何事物都要辩证着来看，他认为，没有美，哪来的丑，没有善，哪来的恶，没有福，哪来的祸，没有仁义，哪来的道貌岸然………
庄子《阳子之宋》写到：“其美者自美，吾不知其美也，美而不自知，吾以美之更甚。”
大道是在生活中间随处显现的，并非云深不知处。在生活中领会道的奥义，人皆用之，道不远人，远人不可为道。
因此，在家庭教育中，家长不要只按照自己的行为准则来判断孩子的对错。在不违反社会公德的前提下，我们还是支持和引导孩童按照他们的想法去做吧。
就像言语和风声不同，风吹是自然无心的声音。而说话必定先有了意念才能发言，言语若有偏见，孩童也就无法断定孰是孰非，无法断定是非说了就等于没说。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
家长若能明白其中的道理，与孩同行久矣！
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