木心

木心在国内出名，多数原因是陈丹青，因为他常年旅居纽约，闲来无事写《文学回忆录》，打发无聊时光。陈丹青就是在纽约遇到了无所事事的木心。

木心说：认识到世界荒谬是智者的基本条件。

确实如此，人从小受教育，脑子里有个美好明天，这是“应然 ”，但是青葱岁月不晓得应然和实然的距离。唱歌“我们的祖国是花园，花园里的花朵真鲜艳”，他就以为祖国真是花园了。

“实然”指世界本来什么样。过去被记载在历史中了吗？并没有，历史是任人摆布的木偶，面对强者，历史毫无反抗之力。成吉思汗是英雄还是杀戮之王？谁来评定？是你我，还是当年那些数不清的孤儿寡母？

见到真实世界，少年在心中大喊：卧槽，原来全特么是虚构故事啊？然后他有两条路，或者走向放弃，和有权有势的人呆在一起不香吗？或者他会走向“我要”。

“我要”是一个宣言，要按照自己的头脑来建立世界，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”这是我要，“我要”是目标导向。

但世界是荒谬的，从善意出发却走进了地狱的事，每天都在发生。于是目标就反过来成为“压力”，如果得不到自己想要的结果，你还做吗？如果此生无望，你还努力吗？如果没人读你写的文章，你还写么？如果贝贝不值钱，权重有什么用？

不不不

但还是有一部分人，从“我要”转变从“我是”，“我是”与目标无关，你是猫头鹰，就在夜空里飞翔，不是因为晚上凉快。

现在理一下：世界本质荒谬，你要分清自己脑子里的世界和现实之中的世界。如果不甘心沉沦，就大声喊“我要”，可是这不如“我是”有力量。

木心说，很少有人配得上爱，因为爱是不经意的照耀，本质是“自由”。如果被爱之人没有离开的自由，就像养在笼子里的鸟，看着漂亮，羽毛闪亮，歌声悠扬，还胖嘟嘟的，唯一的遗憾就是：“不是鸟”。

所以爱不是“我要”，它是“我是”。你祈求不到爱，你只能成为爱。