今天在群里和几位大佬闲聊，讨论到“完全去中心化”这个词，脑子里无意之间闪现出吃大锅饭的定义。兴匆匆的就跑去度娘查了一下吃大锅饭的资料。
1958年7月初，河南省遂平县卫星集体农庄试点，建立了“嵖岈山卫星人民公社”，全国第一个人民公社在河南诞生了。
1958年8月5日，毛主席视察了河北省的徐水、安国县的农村后，于5日晚11时，来到河南的新乡。 7日凌晨，史向生在专列上向毛主席汇报了嵖岈山卫星人民公社（位于河南省驻马店市遂平县）的情况。当谈到嵖岈山公社试行简章时，毛主席聚精会神，边听边问，他说：“这是个好东西，给我！”
自此，拉开了人民公社的大幕，开开心心的大锅饭开始了。
但是短短3年时间，随着1961年的《农村人民公社工作条例（修正草案）》。这个文件改变了过去要求每个生产队都办公共食堂、社员口粮分到食堂的硬性规定。
从某种程度上讲，吃大锅饭的特点是完全的公平，所有的社会资源对民众全部开放，饭随便吃，衣随便穿，这是懒汉的天堂，也是勤劳者的失望。
而吃大锅饭生命周期如此短暂的原因我认为就一个，无差别的待遇导致了所有人变懒，生产能力赶不上消费能力，把老鼠都吃完之后就只有让大家各自去挖树根吃了。
而为什么会在讨论“完全去中心化”时想到吃大锅饭呢？
我印象中，大多数涉及到“完全”“绝对”“肯定”都不是啥好词，比如“绝对的权力导致绝对的腐化”，而我一直封为经典的一句话“唯一肯定的是没什么是肯定的”。
“完全去中心化”的可怕之处在于，没有任何一个决议是可以让所有人都满意的。
“少数服从多数”和“真理掌握在少数人手里”两位选手的争斗也一直没有结果，我并不认为多数人认为的正确就一定正确，如果让我国民众全票参与某项选举，我想鹿晗最终获得选举胜利的可能性非常高，不管这个选举是什么选举。
而想到大锅饭还有一个原因，目前的区块链与“人民公社”的状况十分相似。
“人民公社”理论刚提出来的时候，连毛主席这等睿智的伟人都说“这是个好东西，给我”。
区块链技术出来也不算很久，现在币圈、链圈甚至是各个组织机构都认为这是一个绝好的技术。
“人民公社”只有执行方式，没有支撑这个系统持久运转的其他部件，就像一个美丽的城堡挂在天空，没有地基终将只有摔落尘埃变成废墟。
区块链技术现在热点满满，甚嚣尘上，但是尚未有一个现象级的应用落地。币圈更是乱象横生，骗子满地走，鬼庄多如狗，各种空气链填满了我们的视野，区块链群内随时有人空投所谓的福利，屡禁不止。
我很害怕，如果还不能出现一款能给所有人吃定心丸的落地项目，很多的信仰者可能会失去信心。
我很害怕，要是这群骗子流氓继续在舞台上洋洋得意而没人管理，暴力机构可能会明确禁止这项可能会改变世界的技术。
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