武则天是中国历史上唯一的一个女皇帝，也是广受后人争议的对象。
在我看来武则天成为中国历史上唯一的一个女皇帝，是时代的产物，历史的必然结局。在唐朝文禁较松、文化繁荣、商品经济发达、农业欣欣向荣、轻徭薄赋人民安居乐业，致使人们思想开放，对新生的事物的接受程度较高，从而为武则天称帝打下了有力的思想基础。
624年武则天出生在具有从龙之功的武士彟家中，而其母贵为隋朝王室，家境的殷实和母亲的言传声教致使武则天聪慧明理。而在637年武则天因其貌美被唐太宗召入宫中封为才人赐号“武媚”，从此开始了她的传奇故事。
武则天在唐太宗在位期间，因前有长孙皇后贤良淑德且与太宗伉俪情深，后有徐惠妃与太宗相知相惜，加上武则天入宫较晚，所以时机的不合，令其位份不变久居才人之位。而在太宗患疾期间故事发生转机，武则天在此期间与太子李治建立感情。
得益于武则天出色的外貌和聪慧的头脑，武则天虽在太宗仙逝后离宫到感业寺修行却与高宗李治感情日笃，为日后回宫打下了坚实的基础。
永徽二年五月，由于王皇后借武则天想打击萧淑妃和高宗的思念等原因，武则天得以回宫，又一次展开宫斗。
由于武则天入宫前就有孕，入宫后便诞下一子名为李弘，此后武则天因其工于心计和聪慧迅速斗败萧淑妃，并在次年借高宗宠爱荣升为二品昭仪。而在永徽五年，据《新唐书》和《资治通鉴》记载，在武则天诞下安定思公主出生后一月之际，王皇后来看望安定思公主并起了怜爱之心从而逗弄公主，而武则天则趁无人之际掐死公主，并在皇上来临时嫁祸给王皇后，从而让高宗有了废后之心。此后历经一番波折，在永徽六年武则天被立为皇后。
武则天继位皇后后对高宗尽心尽德。在显庆四年，武则天与高宗达成共识，贬出大批朝臣，基本实现了君主集权。显庆五年，高宗风疾发作，武则天代为理政。麟德元年，宰相上官仪劝高宗废后，武则天软硬兼施并诬告上官仪和梁王李忠欲谋反得以保全后位。过后，武则天向高宗上言让自己随同上朝，临朝听政。二人合称“二圣”。此后，武则天的政治经验和影响力进一步增长，并在朝中权力大增，为其称帝再奠基础。
上元元年，武则天为天后，于此年武则天自高宗上建言十二事，实行后唐朝国力加强并使武则天在民间威望大增，为此后武则天称皇又奠基础。
永淳二年十二月，李治驾崩于紫微宫贞观殿，临终遗诏：“太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由天后（武则天）决定”。四天后，李显即位为唐中宗，尊武则天为皇太后。嗣圣元年，武则天借中宗话语不当发作，废中宗李显立豫王李旦为帝，从此，武则天临朝称制，把持朝政。
武则天把持朝政期间大兴告密之风、任用酷史等政策即维护了其统治又在一定程度上使唐朝更加繁荣。
载初元年，经一系列谋划和武氏追随者的推动，武则天称帝，此后“大赦天下，改唐为周，改元天授。乙酉日，上尊号曰圣神皇帝，“以皇帝（睿宗）为皇嗣，赐姓武氏”。丙戌，又在神都立武氏七庙。”
即位后，在政治上武则天知人善任，任用贤能来治理天下，号称“君子满朝”。在选官制度上眼光长远，开武举、自举等多种改革，被《资治通鉴》评为“政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用”。在经济上，则继续实行建言十二事，使唐朝商品经济繁荣、人民安居乐业。在文化上，因佛教有利于其统治，重视佛教，使佛教呈现繁荣局面。
武则天虽为女子却有勇有谋、见识卓越、工于心计、善于揣测人心。在她称帝期间，令女子可以公开参与科举、革除男子死后女子不能改嫁的封建礼教，为封建女子大开门户，一定程度上增加了其威望、提高了女子的社会地位、维护了其统治，可谓一举三得。
在神农元年正月，武则天病笃，李显趁机夺回帝位，于神龙元年十一月二十六日，武则天逝世，结束了她激荡、辉煌的一生。
武则天称帝期间虽偶有战火，但因其铁血政策和任人唯贤，使这期间被后世美称为“贞观遗风”，现今令人感慨“生女当生武则天”。
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