现在已是一八年的七月，一年已过半，日月如梭，现在的我愈发感到，眨眼之间，沧海桑田。
在小学，时间是一天天过的，大学是一个月一过，工作后是半年一过。
在父母口中不难听到，对时间的感叹。十年前的往事还如昨日。
“上帝是公平的，至少每个人所拥有的时间都是一样的。”所有人的时间相同，是客观事实，但在主观上，我们是能明显感受到时间的长短的。
有一个很有意思的解释：“五岁的时候，一年的长度是生命总长度的五分之一，所以小孩子总感觉一年时间好长，好想快点长大。以此类推，二十岁时，一年是生命总长度的二十分之一，此时猛然发现，一年好像没有当年想象的那么长。而六十岁的老人口中，都在感叹，时间都去哪了？时间从指缝间溜走时，连指尖都没来得及感受。
这种情况不仅出现在对时间的感受上。我记得有个很有意思的实验。
把一只手放入冰水中，在感受到手足够冷时，再将手放入20摄氏度的水中（20摄氏度明显低于人类体温），你会感受到水是热的。
身体对温度的感受，是很不靠谱的。对时间的感受，也一样。它所能感受的是对比温度，而非准确温度。
人类在漫长的进化中，并没有进化出一个精确的“人体温度计”。因为进化也讲究经济学，进化是求存，而非求真。同理，就算对时间的感知很粗糙，也并不影响人类的生存。
尤瓦尔赫拉利在《未来简史》一书中提到过“体验自我”和“叙事自我”。
我们对一件事情评估经历，分为两个阶段。第一阶段是“体验自我”，是事情正在发生时的感受。第二种是“叙事自我”，是事情结束后，回忆时对这件事的评估。
“体验自我”常被“叙事自我”所欺骗。例如在医院接受肠镜检查的患者，在检查过程中非常痛苦。医生们都认为动作越快，痛苦的时间越短，患者的评价越好。而调查的结果并非如此。患者对时间长短，并没有太过深刻的记忆。
“叙事自我”在评估经历时，对时间长短是非常模糊，甚至是没有感觉的。它只会在乎这段经历中感受最强烈的部分，和结尾部分。这便是著名的“峰值—结尾规则”。
成年后，人们的工作生活，大多是简单的重复，平淡无奇。人们的“叙事自我”对此没有可说的故事。而“体验自我”对时间更是没有感觉的。这段时间如同跌入时间黑洞一般，悄无声息的在记忆中消失。
小孩子之所以感觉生活丰富多彩，最重要的原因是，他们的大脑正在发育，在不断的学习，试着理解纷繁复杂的世界。他们调皮捣蛋捉虫子，趴在地上玩泥巴。在大人看来很幼稚的事情，他们觉得新鲜，精彩绝伦。
要摆脱这个“时间黑洞”，首先要离开熟悉区。不断的体验新鲜事物，学新的东西。交新朋友。
日复一日的工作三个月，在我记忆中，远远不如去年五月中旬去北京，见一群007战友，一同逛景点，参观博物馆的那两天深刻。
不断打破生活的惯性，是主观上延长生命的方式。
若在自己满头白发，行将就木之时，回忆自己几十年的记忆，只有灰色背景下重复的画面。所过的每一天，就如同机器的齿轮，不断的重复旋转，逃不出的轮回。没有精彩与丝毫的可能性，就算自身功成名就有何意义呢？
曾有一项调查，问一群高龄老人此生最大的遗憾是什么。调查结果五花八门，但有一个共同之处。因没有做XX而遗憾，很少有因为做了XX而遗憾。
这个世界上有太多的体验都是错过了，就再也感受不到了的。为了自己能活的不能遗憾，趁现在有时间，请大胆的去尝试，在生命的最后一刻，我希望自己能说出：我的生活很精彩，我活的没有遗憾。
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