长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
这是弘一法师出家之前因为朋友别离而作的一首词，在这其中，有一种隐隐的惆怅，又有一种看透世事后的清明。
弘一法师在艺术领域有着极高的造诣，但很奇怪，在每一个领域内能够达到很高境界的人，最终似乎都会走向这样一种清明。
他们会选择出家。
比如说弘一法师。
比如说，我们印象中的“大侠霍元甲”——黄元申。
一、入圈
黄元申，祖籍重庆，1948年出生于上海。在他还不到一岁的时候，就随着父母移居到香港。
因为家庭条件清苦，年幼的黄元申很早就学会照顾弟弟妹妹，为了帮补学费，每年暑假他都到处做暑期工。
12岁那年，为了强身健体，他拜师学习武艺，但没想到有一天，这个最初的发心竟然为他打开了另一个世界的大门。
黄元申读书很厉害，他曾考取加拿大大学土木工程系及纽约大学工程系，但因为家庭条件限制，他放弃出国留学的梦想，选择进入社会，勤恳工作。
在这期间，黄元申做过点心仔、地盘杂工、工厂、送外卖等，他曾自言：
“七十二行，我已做到七十三行”。
后来，他做过玉器学徒，对于玉器的鉴定、打磨，很有经验。
在古代，只有君子才能佩戴玉器，寓意着“谦谦君子，温润如玉”，而黄元申的性格，与玉器有着一种奇妙的默契。
当年做玉器的师傅很喜欢他，便送给他一块玉，据说有护身的功效，后来，黄元申一直将这块玉佩带在身上。
那时候香港功夫片初兴，这种类型的影片有着极大的市场空缺，但黄元申从来没想过去当演员。他的小弟认为自己的哥哥武艺高强，凭他的身手，一定能在影视圈做出一番成绩，于是偷偷给黄元申报名了邵氏电影电视艺员培训班。
六千多人报考，最终录取六十人。抱着随遇而安心态参加的黄元申竟然被录取，他和米雪、李修贤等人成了同学。
从此，也开始了他的演艺生涯。
1972年，黄元申在试镜功夫片《饿虎狂龙》中，因为武艺精湛，深得导演赞赏。
因为黄元申出色的表演，在这部影片之后，他开始不断接到片约，而他的表演，也一直被称赞为“英气其外，灵秀其内”，他的身手是力与美的结合，既够劲，又潇洒。
短短几年时间，黄元申接拍了《猛虎下山》、《大小通吃》、《贩卖生齿》、《生龙活虎小英雄》、《强中更有强中手》等一系列武打片，同时，黄元申也学到了很多拍摄与制作电影方面的知知识：对电影拍摄技巧，市场分析，影片发行，人际关系等都有了了解。
1975年，黄元申自组成立国际电影公司，并自制、自导、自演影片《赌鬼》。
这一年，黄元申遇到台湾影星史倩予，两人一见钟情，随后在香港注册，后来到台湾公证结婚。
——无论是在当时，还是现在，当红明星公布恋情婚姻都是一件容易“掉粉”的事，但黄元申大方承认，并没有丝毫遮掩。
这与他行事光明磊落的性格是一致的。
二、绯闻
出道多年，黄元申绯闻极少，他为人儒雅，生性随和，做人做事总是遵循着“顺其自然”的原则。
但作为艺人，绯闻有时候是必不可少的“助推剂”：有绯闻要炒作，没有绯闻制造绯闻也要炒作。
不管黄元申是不是愿意，当时的媒体还是把他和当时经常合作的TVB女星黄杏秀捆绑起来，组成“双黄CP”，当时的媒体最喜欢拿二人的合照做封面、做文章，眉目间默契有情，假可乱真，坊间当时戏称“双黄莲蓉”。
但黄元申最大的绯闻，来自于后来的“白娘子”赵雅芝。
1978年，黄元申在参演《拨错大牙拆错骨》时，遇到赵雅芝。当时的赵雅芝在圈里的风评不是很好。
据说她和郑少秋拍戏时，传出两人绯闻，惹得秋倌当时的原配肥肥姐怒火中烧，甚至打了她一巴掌；还有传闻说她暗恋倪匡，结果被倪匡的妹妹亦舒写在书里，暗讽她不检点。
敬业的黄元申并没有在乎这些绯闻，而是专心拍戏。
但是，过了一段时间，外界传言黄元申和赵雅芝“有情”。这样的信息，随即遭到了二人的否认。
记者不放过一丝蛛丝马迹，后来爆出，那段时间赵雅芝和第一任老公黄汉伟之间，确实出了问题，两人经常吵架，黄汉伟甚至大打出手，最终，两人选择离婚。
而黄元申这边，他的夫人史倩予在接受采访时，只是淡淡说了一句：我们之间的感情确实出了一点问题，不过没有第三者。
这段迷案，因为当事人的否认与沉默而落下帷幕，但事情远没有结束。
随后的日子，两人各自安好。
1981年，黄元申出演《大侠霍元甲》，他儒雅的气质，精湛的武艺，一下子将霍元甲演绎的形神兼备。
1983年，《大侠霍元甲》被引入内地，瞬时风靡全国，万人空巷，时至今日，每当那一首《万里长城永不倒》响起，听到的人还是会热血翻涌。
这就是经典吧，它总是能立时唤起你心中沉睡的记忆。
1989年，一次事件爆发，黄元申退出娱乐圈，并选择了削发出家。
这一年，赵雅芝前夫黄汉伟生活并不如意，因此经常和朋友一起喝酒聊天，有一次他在聚会上说起自己当年捡到过黄元申写给赵雅芝的一封情书。
当时在座的朋友中有一位周刊老板，出于职业敏感，他立刻要到那封信并公布出来。
一时之间，舆论沸沸扬扬，大家拎出陈年旧事，一顿狂欢。
这时候，黄元申却选择了出家。
1990年，黄元申拜德高望重的圣一法师为师，取法号衍申。
三、离俗
当年的媒体纷纷报道，黄元申因为“迷恋”赵雅芝而不得，因此选择出家。
事情真的是这样吗？
答案是否定的。
其实，黄元申生性恬淡平和，他并不适合娱乐圈中的纷繁复杂。早在他成立公司第一次拍摄影片《赌鬼》时，就已显示出了他与娱乐圈的“格格不入”。
70年代香港影片质量一般，很多都是依靠暴力血腥甚至色情作为噱头来吸引观众，这样的做法让黄元申很反感，他觉得拍电影不能为了钱而丢失良知。
由于他的电影没有什么噱头，所以票房也就一般，但正义凛然的黄元申决不允许自己失去底线。
因此，虽然越来越火，但黄元申心里，却越来越不开心。
1984年，黄元申在拍摄《变成龙虎斗》时，认识了皈依佛门的林国雄，通过林国雄的引导，他开始接触佛门。
1989年，因为“绯闻事件”重提，他终于选择了正式剃度出家，后来，黄元申定居宝林寺。
曾有记者跟踪采访黄元申多年，发现他过着苦行僧一般的生活：
每天三点半起床，四点做早课，五点多吃早饭，七点开始诵一个多小时经，然后在寺院里种种菜养养花，现在吃的用的都是自己动手。
在饮食上，他戒烟戒酒戒肉，每天只吃两顿，午间过后到第二天早上辟谷不进食。
当时记者问：“衍申法师，你当了和尚，观众失去了一位好演员，好遗憾。”
黄元申淡淡的回答：“人生就是在演戏，过去我演影视剧中人物，现在我演宝林寺里的和尚，将来年纪大了，就是演老和尚啦！”
从这样的回答中，隐隐可以看出他对人生的参悟。
曾经有人用“绚丽至极，归于平淡”形容弘一法师，但在很多年后，这句话用来形容黄元申，竟也如此贴切。
弘一法师临终前曾写下“悲欣交集”四个字。
而成为衍申法师的黄元申也曾写过一首诗：
生命托化三世通，
死神来去无影踪。
事主不论贫与富，
大限忽来戏即终。
这首诗句首四个字连起来就是“生死事大”，或者，衍申法师是在告诉我们“名利事小”。
既然如此，何必牵连不放呢？
这个世界上有两种人：
有人甘愿在风尘里起舞，比如赵雅芝，多年来，她绯闻绯闻不断，可她并不在乎；有人要逃出风尘，还得一身清净，比如黄元申。
可以看出，当年黄元申退出娱乐圈，削发出家并不是为了赵雅芝，而是他一直追寻的一种内心的满足。
2006年底，《大侠霍元甲》剧组25周年聚首，黄元申被爆已于2005年还俗，搬到了美国和儿女们颐养天年。虽然离开了寺庙，但黄元申还是过着僧人的习惯，每日粗茶淡饭，青灯为伴。
不慕浮华，甘于寂寥，一个人能如此沉静度日。如此，安好。
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