看一缕溪流静静悠淌，
一澜幽石陌明经缓，
支泛流雾而长憬，
便陷入朦而，
生切，生贪，生惧，
仿似大树的某一枝叉异常繁茂，无形占据生命原本方向，
我们知长(zhang)而长(chang)
却没有在无力时，或过于时而看下原本想要什么
只是，世间明月也有难圆，
但不正是如此让我们懂得由衷珍贵的喜欢，而非口头的字语吗？
外在的纷扰很多很短，却哪里及得由衷的铭骨万分之一啊？
只是很多人在短暂尝试那万分之一之后，却想更多如那过渡枝茂，失了珍贵，失了常常，忘记了原本想要什么！
也许叶枯才惜春去贵，千酒不及恰时深！
看一缕溪流静静悠淌， 一澜幽石陌明经缓， 支泛流雾而长憬， 便陷入朦而， 生切，生贪，生惧， 仿似大树的某一枝叉异...
格物者，格其心之物也，格其意之物也，格其知之物也；正心者，正其物之心也；诚意者，诚其物之意也；致知者，致其物之知也...
宙者， 与宇相对， 做栋梁之意！ 其形外若房屋之形， 内似窗户之状， 窗之中间有一物出， 直指屋顶之栋梁也！ 古之...
开者， 形若门之打开！ 本为开门之意， 申为张开、打开， 开门揖盗可做其例！ 又因开门有门之舒展之意， 故可做开拓...
为者， 形若猕猴也， 上有猕猴之爪以为意， 下有猕猴之形作为体也！ 本有作为之意也！ 申做变成也， 成为当为其例也...
道与形合，谓之命。自一禀形，谓之性。八识知物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之情。情之所出，谓之行为。事无...
故"格物"者,格其心之物也,格其意之物也,格其知之物也; "正心"者,正其物之心也;"诚意"者,诚其物之意也;"致...
故格物者，格其身之物，格其意之物，格其心之物。正心者，正其物之心也，诚意者，诚其物之意也，致知者，致其物之知也，无...
丑者， 貌若手抓之形！ 本为揪扭之意！ 后作地支第二也， 丑时为其例矣！ 亦有厌恶之意也！ 后申做相貌难看， 丑八...
命者， 同令也，指派、发号之意！ 若令牌之形！ “命夸娥氏二子负二山。”为其例也！ 申做命令、指示之意， “使于四...
本文标题：知其之意，何须在外之形
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/wyxwtktx.html
网友评论