善的最高境界

祖父是个佛教徒，一生乐善好施。他的善心做到了极致。听父亲讲，那时候家里没有电灯，晚上都点那种煤油灯。祖父看书时常常用块纱布把灯罩上，怕飞蛾流茧扑火伤了性命。

走路时，总爱小心翼翼的走，怕一不小心踩伤了地上的蝼蚁。最为迂腐可笑的是，他会经常花钱从小孩子手里买下小鸟小雀，小鱼啥的放生。甚至于从自身身上捉的跳蚤，他也不于加害而是用纸层层包裹，尔后放入墙缝中让其自生自灭。

那年冬天，大雪漫舞一个讨饭的老人饿倒在祖父的门前。祖父忙命家人把老人家搀扶家中，好吃，好喝，好款待了一月有余。临别时还命祖奶给做了一身新衣穿上。麦收时节，祖父总是留下一点麦子不收，留给拾荒乞讨者捡拾。他的这种行为在今人看来不可理喻。完全遵循的是佛家戒律，不加妄杀，对生灵好也不杀，孬也不杀！把悲天悯人作为道德的出发点。"大悲为首"慈悲为念做为人生的信条。听这些故事我常常一笑置之！觉得祖父行为简直迂腐透顶。直到有一次我偶然看到高僧弘一法师的一篇短文《饲鼠记》，才彻底让我领悟到何为"善"，何为"爱"，何为"大善"，何为"博爱"！不妨把弘一法师此短文抄录下来与大伙一赏。

""昔贤谓以饲猫之饭饲鼠，则可无鼠患。常人闻者罕能注意，而不知其言之确实有据也。余近独居桃源山中甚久，山鼠扰害，昼夜不宁。毁坏衣物等无论矣。甚至啮佛像手足，并于像上落粪。因阅旧籍，载饲鼠之法，姑试为之。鼠遂渐能循驯不复毁坏衣物，亦不随处落粪。自是以后，即得彼此相安。现有鼠六七头，所饲之饭不多。仅供一猫之食量。彼六七鼠即可满足矣！或谓鼠类生育太繁，未来可虑。今就余年之经验，虽见屡产小鼠甚多，然大半殇亡，存者无几，不足虑也。余每日饲鼠两次，饲时并为发愿回向，冀彼等早得人身，乃至速证菩提云云。"

山鼠扰害，著粪佛头，还啃啮佛手足！此等祸害之物不以驱之，杀之，反而以米饭剩食喂养。这便是佛家戒杀护生的功德。护生其实就是护心，就是善心的最高境界。

读法师的此篇短文，仿佛看到一位瘦弱而孤独的和尚。坐在禅房中手拿钵盂，把剩下的饭菜轻喂足下几只老鼠。老鼠毫不怯惧争抢钵中食物。一幅和谐温馨的画面。法师轻声祈祷这些小生命！让它们改恶从善，早投人身。一个佛教徒慈悲心肠显现到了极致，一个艺术家热爱生命的博爱胸怀达到了最高境界。

苏东坡有诗曰:"爱鼠常留饭，怜娥不点灯。"走路不伤蝼蚁命，这和祖父的"善"捉跳蚤也不杀与弘一法师的饲鼠如出一辙。戒杀，亦善事也！惜小生命而不枉肆意加害。实乃大善！大博爱！试问世上又能有几人做到呢。

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