1. 向师傅的故事：隔山点道
为了规避种种，以下所讲，纯属虚构。若有雷同，纯属巧合。
舅公和他的徒弟向师傅上重庆来玩，临走时，在玄麟子道场，一起合影留恋。
今天讲个向师傅的故事。向师傅是经历过多次劫难的人，如今还活着，手上还是有些功夫的。
云阳固陵有个学了点皮毛的手艺人，跟向师傅有点过节，放了一招隔山点道，一坨石头从向师傅老家房子后面的山上飞了过来，向师傅房子是用道法做了防护的，就没伤到人，石头把他地坝里的狗子打死了。
向师傅的师父姓李，李师傅七十多岁了，是向师傅的亲戚，相当稳沉，不多言不多语，前几天我们还见过。
向师傅就去请教李师傅，要不要还手？李师傅听了，说，将就把狗子打死的那块石头，还回去。
向师傅晚上的时候，就用了李师傅传的那一招万法归总，还击回去。而那手艺人呢，没躲开。不到三天，就往生西方了。
讲这个事，是希望学法之人，一定要忍得，不到万不得已的时候，不要滥用道法，更不要仗术欺人。
一山还有一山高。天外有天，人上有人。
我们学道，是为了救度有缘，积德累功，防身保命，不是为了争强斗狠，量狭的人，路不宽。
2. 躲影藏魂
这个道法，是职业做这行必须要学的一个，去善信家的时候，提前规避风险，防御保护自己的。收拾厉害的阴邪，斗法的时候，不让它伤到自己。我学的其中一个口诀如下：吾身吾化吾化身，吾身化吾请老君。老君请我长江去藏身……
3. 定法
舅公有次出道外地，那个年代都是步行，路上遇到几个棒老二，仗着人多，想舅公给买路钱。
无奈之下，舅公就说：好嘛，兄弟都坐下来，我来拿给你们。几个拦路要钱的棒老二坐了下来，就再也站不起来了。
舅公就走了，走了一段路，遇到一个捡柴的，正背着一背篓柴往回走，舅公就告诉他，你回去的时候，在大水田哪里，遇到几个人坐在石头上的，麻烦你带个信，你说你们可以起来走了。
那个背柴的人，回去说了，那几个棒老二才起身走开。这个道法口诀是这样的：弟子叩请四大集体神，前有祖师来到此，后有三十六大将，定根祖师下凡尘。一定天上云不走，二定地上草不生，三定黄河水不流……目前，这个道法，目前没传过任何徒弟，时候到了，部分徒弟，自然会传。
这个定法暂时不传也是有原因的，我们云阳有个医生，也是被一个木匠定在椅子上，起不来，当时看热闹的很多人，后来医生在万州拜了个师父，学了破定法的，这个医生就放了个法过去，木匠没隔开，去了一条腿。这个木匠就住在云阳小丫口，现在还活起的。所以，学法之人，一定要忍得，要有肚量。道法不能拿来当儿戏耍。
徒弟学法，首先教你们的是自保和救人的。像雪山法、力山法、千斤炸、总五雷、解法神、放五雷兵马、灭邪法对头等这些法术，都是实打实的好法术，只是你们用没用出来它的威力，那就要看各自的造化了。
有时候，我多点一句，可能你就会多领悟一分，你们就会多成长一分。徒弟刚开始学，不要急，一步一步来，我现在用法，心里一默就行，你看不到我做啥子，但是法已经出去了。这个都有个过程，我也是一步步这样走下来的，你们太着急，心太浮躁，会适得其反。顺其自然的前提是要力争上游。
我说徒弟的：不要把道法想得太“神”，也不要把道法想得不“神”。道者有道者的职业，医生有医生的使命，不要混淆，练好自己的本事，干好自己的本职。
4. 本门降颠治邪，属于历代祖师传承法科之一。并不是有些咬卵匠说的精神病院精神病那种，我们用的是萨大真人的道法，处理的是鬼癫，不是病理上的精神错乱。病理上的精神错乱，还是要找医生才行。
我们说的鬼癫，是笼统说法，那是灵体迷惑人的思维心智造成的，当然包括六堂香火、山神土地、冷坛游司、梅山等，就不多举例了。
在实战处理的时候，文武兼治，疏文法咒结合，实战处理更像法官断案，而不是善信请到我们了，凭借自己学的口诀字讳，去赶它们走。你不弄得它们心服口服，也只能管一段时间。要明白我们是属于阴阳院和雷霆都司府，不是每一个法师都能用雷霆都司印的。所以，刚入门的徒弟，我给你们用的都是三宝印。只有你们真正上了金禄，御府有名，雷霆都司印你才能用。
一入玄学深似海，不要以为学道就是几句口诀几个字讳那么简单。如果你这样想，或许还在初入门：看山是山，看水是水的境界吧。
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