与孩子“约法三章”（精简）

这其实说来话长

生小孩之前，就一直想着对孩子如何培养，也看过一些文章，有的说，不能输在起跑线上；有的说，应该放养，释放孩子的天性；有的说，时刻要保持竞争意识，活出精英范；有的说，开心快乐最重要，想学什么就学什么。

咋一听，好像都有几分道理，那到底我的小孩我应该怎样培养教育。

直到2017年7月19日小贝壳出生，现在快11个月了，取名字的时候，是在医院照顾小贝壳妈妈的时候，灵光乍现想到了两个字“一凡”

我对一凡的理解，分对内和对外

对内：我希望小贝壳是一个平凡的人，通过平凡的事情做到不平凡。

对外：小贝壳就是芸芸众生中平凡一员，健康快乐的成长

可以说，我是寄予厚望，又不想给她太大成长的压力，这可能是我纠结的地方，所以才会有两种理解。

到最近越南芽庄四日游，领队讲述他和小孩之间的故事，我才联想到我的教育理念，也明确了其着落点是什么，就是规矩意识

华夏文明伊始，就有神话故事，无规矩不成方圆。

数学解释：规是圆，矩是方

神话解释：地为方，天为圆，要想天地之间立住，就需要规矩（律法）来维持

再看周朝几百年的大一统，本质上是规矩从庙堂到江湖得到了很好的贯彻和执行。最大的就是宗法制，皇朝的权利交接由原始部落的兄终弟及变成了父死子继，嫡长子继承制可以说是，一方面保证了权利交接的稳定性，另一方面是扼杀了其他野心家的阴谋，但是也有弊端，那就是统治者的水平完全凭运气，这个时候就诞生了官僚制和分封制

先皇传位于嫡长子，那其他众多子嗣怎么办，分封土地成一方诸侯，新皇帝完全凭运气，那就需要精密的官僚体系来治理国家，皇帝更多时候是国家和权利的象征。

分封制好处自不用说，坏处也是相当彻底，随着时间的推移，一代一代传下去，诸侯国和周天子的几乎没有什么血缘关系，那么如何维系天下太平，这时候有了礼治。

有句话说，国之大事，在祀与戎，祀是祭祀，戎是战争。通过定期组织祭祀大典，召集各方诸侯，明确也好，强调也罢，我周天子就是天下共主。

当然，后期也不好使了，礼崩乐坏，进入了春秋战国百家争鸣的时代，也是文化大爆炸的时代，有代表儒家的孔子，也有代表法家的韩非子，还有代表道家的老子，总体来说是这三派学说比较占主导地位。儒家推崇人治，法家推崇法治，道家推崇无为而治。

但最后统一六国的秦朝，是通过一系列的法治变更完成了国家的昌盛，到了汉武帝时期，提出了罢黜百家独尊儒术。可见，用法家征服天下，用儒家治理天下，本质上都是结合当时当地的情况制定能落地又有积极性的规矩

例如秦朝要想升官发财，你如果不是达官贵族，你只要上战场，根据你斩首的数量和质量来给你加官进爵。这是法治。

到了近现代，国民党的规矩是蒋介石定的，那势必只能为蒋介石服务，最后是没法服务好全中国的。共产党的规矩是老百姓定的，都是为人民服务，拯救四万万人民于水深火热当中。共产党最后的胜利是人民的胜利。

所以小贝壳，今天是6月3日，爸爸也想和你立几条规矩，咱们“约法三章”，从众多经验来判断，我认为一个人成长成功成熟，应该要具备哪些能力

1.前提：自己的事情自己做，并为向往的生活付出努力抗住压力一步一个脚印实现“自由”

因为无论你有多少亲朋好友，还是有多少玩伴闺蜜，你始终只有你自己，只有你自己最懂自己，最能信任的也只有自己，所以自己的事情自己做，知识和技能才能长在自己身上，能力才能随之增加，价值观也会逐步建立

2.约法第一章：学习，是为自己学习，穷尽自己的努力和方法做到最优秀，这也是你日后安身立命的基础条件

3.约法第二章：抗压，是为自己调节，世界方方面面都会给你期望，这些期望都是压力，你要学会化压力为动力。同时，你期望自己什么时候都能成功的时候，也是自己给自己施压，失败了如何调节满血复活

4.约法第三章：财商，建立对物质财富和精神财富的认知观，财富是什么，从哪里来，到哪里去。知道之后，你就会明白什么是诱惑，什么叫踏实，你会明白真实世界运行的逻辑，识别哪些会有风险，哪些会有正当合理收益。

人来到这世上，就像走这样一条路，留给世人只会是这样一个孤独又不起眼的背影，但是最重要的是，不给自己和世界留下遗憾，不作恶不愧于心。

前行路上，有美丽的野花，有干净的马路，有新鲜的空气，但是也会有崎岖的山路，路面上长满青苔随时有可能滑倒滚下山去，可是，这不就是人生嘛，坎坎坷坷，在摸索中前进。

因此，我们要不断学习进步，以便在打滑的路上配上抓地性能强的登山鞋；也要不断顶住压力调整自己，以便在摔倒的时候，流着血也依然迅速站起来拍拍身上的灰继续前行；也要不断分析什么是诱惑什么是正路，以便在迷失的时候依然能走出困境，直达目标。

小贝壳，爸爸爱你

记录于2018年6月3日上午10点半

上海青浦区徐泾镇明珠家园