（本文系转载自澎湃新闻客户端）
品味红楼，如潜心宗教，心怀虔诚。字斟句酌，随感随写。假以时日，连线缀结，现读红心路历程。
从表层的世俗意义的觉醒来说，清醒者的确是薛宝钗袭人以及小红。但从深层来说，觉醒的却只有宝黛，那是一种文化的清醒，反思继而探寻，更是一种灵魂的超凡脱俗。相对迷醉于红尘中的众生，宝黛是一种反物质的胜利。
他们超越利益，看淡权力，那功利主义的一切，以及欲望的牵绊，而完成了精神和文明的涅槃重生。对于世故之人来说，他们这种离世之姿确实是不够清醒，甚至糊涂透顶，无能之至。但麻雀又如何能理解鸿鹄的绝世胸襟和高远的情思。
席慕蓉说能对抗时间的只有诗了。大观园的青春诗意，烂漫芬芳，定是曹雪芹下笔的生发点，梦的源头。夜宴的温馨和小情调，如寒冷长夜里一盏永远微弱的灯，抵挡着风流云散后的无妄和无常。
也包括那些终将成为鱼眼睛的，她总也没意识到，自己曾那样的无限接近梦的绚烂无边。大旨谈情，情也千姿百态。但大家“修炼”不到的，不可企及的只有宝黛的眷眷深情和离世之姿。
我们年轻过，我们细腻过，我们也终将如大观园的池水，渐渐抚平微澜，去循规蹈矩，去平平淡淡，去世俗庸常……世外仙姝寂寞林，独行的宝玉，却将情永远留住，一霎那就是永久，温暖了千年的无情岁月，达到了美学的巅峰，因为看不到来者。处暑来时，繁华将落。曾经有过的夜宴的小温馨，可惜宝黛二人，带不动大家一起飞升。
《红楼梦》里意远幽深，云想天外的诗都被宝玉和黛玉包了。诗是他们天然的流露，真性情的使然。他们的“离群”，他们的寻愁觅恨，是因为他们过着诗意的人生。俗世的规则，羁绊，似乎是为他们量身定做。
灵魂的飞升，总有那探出天际的回响，性灵之渺远就是本质上的离经叛道。别人的诗是功课，是技能，适度的文艺一番，是继续循规蹈矩的生活。大观园的秋水里时有微澜，只是秋叶的寒凉里是渐渐褪色的诗心，她们的诗随着秋天、落叶、雨里的黄昏，消隐于大观园里的旧岁沉年。
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