111. 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
译文：最近学到乌龟的做法，当需要缩头时暂且把头缩回去。
此则旨在教人学会变通，能屈能伸。但是做人不能一直委曲求全，缩手缩脚，必要的时候，应该挺身而出。（这段话是直接照抄书中的点评）
这缩头乌龟让我想到了那句“人在屋檐下，不得不低头”，境遇不佳，就得有权宜的考量。什么时候不用在别人檐下委曲求全了，有了自己的屋檐，咱可以把屋檐盖高点，你想抬头就抬头，想歪头就歪头。人活一世，就是得混出个自己的地盘来，或者安身，或者安心。
112. 惧法朝朝乐，欺公日日忧。
译文：对法律保持敬畏，天天都会安心快乐；冒犯公法，时时都会有忧虑。
此则劝人遵纪守法。人活在世上，必须有所敬畏，比如生命、法律。大学的毕业纪念册上，我在最喜欢的名言一栏里，填的就是康德的名言：“这个世界上惟有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上的灿烂天空，一是我们内心崇高的道德法则。”
法律是为了保障大家的利益不受侵犯，所以作为普通人，特别应该尊重法律，自觉守法。“惧法”其实是把法律当作内心的神明，生活中行得正、坐得端、挺得直，心地坦然，自然也就活得轻松快乐。
也有人对法律的认知不同，觉得它可以为有能量、有地位的自己提供特别的“保驾护航”。比如养的狗咬了人，可以想法不认账，有监控也不管用，媒体上阵也不管用。这样就不太好了。
113. 人生一世，草木一春。
译文：人只能活一世，就像草木只能繁荣一个春天。
此则表明生命唯一且短暂。人生苦短且不可逆转，也正因为如此，人们才对生命有诸多感慨和期待。演员大潘有一个小品，讲的是医学发达了之后，人们身体倍儿棒，百十岁了还得上班，工作看不到终点，生命也看不到终点，反使人们增添了很多烦恼。
生命的质量与长度有关，但长度不是最重要的。就像一条长河，如果一路平静流淌，沿路无任何风景可赏，这样的水波不兴就像是花儿没有颜色，菜肴没有佐料，给人以沉闷乏味之感。
我期待长寿，不是因为怕死，而是觉得人生太有意思了，真心舍不得早退场。当然了，生命的长短自己未必做得准主，所以，有限的生涯里，要“从心所欲不逾矩”，这个要趁早，千万别等到老夫子说的七十才开始哈。这一点很重要。
114. 白发不随老人去，看来又是白头翁。
译文：白头发不会随着老人的逝去而消失，黑头发的人转眼间又变成了白发老人。
本则言人生易老，时不我待。在古代，人们对时光的易逝特别敏感，所以有较多劝人惜时的诗作或名言。如“少壮不努力，老大徒伤悲”“及时当勉励，岁月不待人”“莫等闲，白了少年头，空悲切”等。
古代身居底层又迫切想改变命运者，不论是为家族争光还是为国家尽力，都懂得惜时进取。那些家庭条件优渥者，少数家风良好的才会惜时。
现在的很多孩子则是：从小没有吃过苦，不愿奋斗，尤其是需要下苦力的那种；觉得人生时间多得很，不肯惜时，至少行动上不如“思想”上惜时。但是，我一直认为这是时代的进步，条件好了，努力的动力就小，选择项多了，挑起来就不容易慎重。
115. 月过十五光明少，人到中年万事休。
译文：月亮过了十五这天光明就逐渐地减少了，人到了中年以后也就不会有大的作为了。
此句出自元关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第一折，慨叹的是中年之后的无所作为。月盈则亏是自然规律，由此启发人们要接受不圆满的现实。
但是“人到中年万事休”的思想过于消极，尤其是放在今天，中年正是身强力壮、精力充沛、经验丰富的有为阶段。人生的每一个阶段，都应该保持好奇心，保持进取心，有些人的精彩是在后面才来的，算是“晚熟”吧。
好吃的东西也是如此，“好饭不怕晚”，饭晚熟也没关系，好吃就行。有人吃过深秋树上的枣子吗？打枣时的“漏竿之枣”（套用漏网之鱼），天气已经很凉了，还在树上挂着。你上去摘了尝尝吧，那甜度，比当季打的枣高多了，而且越凉越甜。
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