1.你可记得，当初吹出去的牛逼，哪句实现了？
司马相如是穷屌的时候，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。王吉和当地大富豪卓王孙是朋友。王孙之女卓文君“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，早被司马仰慕。趁邀约吃饭之际，司马相如在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”帘后的佳人慕司马之才，不顾父亲反对，与君私奔。后到成都日子窘迫，卓文君亲自当垆卖酒，维持生计，穷时自然恩爱有加，相濡以沫。
《文君复书》里说，司马相如赴长安赶考，对送行的妻子卓文君发誓:“不高车驷马，不笔此过。”
此后一别，一等就是五年，五年时光音讯全无。司马相如因为一篇《子虚赋》轰动文坛，做了皇帝的侍郎客，膨胀五年后才记得了发妻。卓文君接过信，寥寥数语:“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。”会写辞赋的负心汉果然不一样，分手信还得去猜，卓文君瞧见在“万”字之后，少了一个“亿”字，“无亿”即“无意”!于是，她强忍著悲痛，回了一封《怨郎诗》给司马相如:“一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思、千系念，万般无奈把郎怨。万言千语说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香禀烛问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，二月风筝线儿断，郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男。”对，一拍两散前也倒倒这些年的苦，不是为了挽留和牵绊，从今后，你娶你的茂陵人女为妾，我也过得坦荡安然。
我喜欢这样清冽的女子：她说，闻君有两意，故来相决绝。她说，愿得一心人，白头不相离。她说，朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!
卓文君作《白头吟》或是民间作品，故事的结局也是民间的盼望，相如当不令负丹青感白头也，两人安居林泉。
这故事圆满吗？誓言，成了报答、感恩和群众道德判断的筹码。
如果没有这些畏惧，当事人的誓言，又有多少，可以值得去等待验证，又有多少，还害怕辜负。
生活中，我们太喜欢轻易承诺了。妈妈说，好好学习，你说当然，没想到每天在教室刷手机；闺蜜说，下班去帮我取一下干洗店的衣服，你说好呀，谁知早都回家睡着了；领导说，这规划你几天可以写完？你说，简单呀，明天交啊，没想到你认为两个小时可以搞定的，竟通宵没有写完；你说，朕的梦想就是周游世界，没想到一年中连市外郊区都没去过；爱人说，我爱你一生一世啊，结果，就呵呵了……
2.誓言这东西，不符合辩证法，发展和运动，改变和调整，迂回和放弃都合情合理。
都说人无信不立，吹出去的牛逼，是铁铮铮的誓言呢，但，它只符合当下的情境。
刘彻当年的一句：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”如果作数，就没有“长门事，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”
这牛逼，如果是吹在史传里，吹在传说你，就会有更多人希望它可以实现，有个大团圆。
薛平贵从军征战，远赴西凉前，定是说了多少惊天地泣鬼神的誓言，才能让王宝钏苦守寒窑18年。从京剧《红鬃烈马》、秦腔《五典坡》、越调《王宝钏》看，18年来，王宝钏贫病困顿，挖光了周围的野菜，苦度日月。薛平贵历尽风险，屡遭垂涎王宝钏美色的魏虎迫害暗算，同时也屡闯难关，战功赫赫。后来，薛平贵娶了西凉国公主玳瓒，当上了西凉国的国主。18年后归来，与王宝钏寒窑相会，封王宝钏为正宫皇后，结局圆满。每次去南湖看着寒窑，打扮的花里胡哨的，也总有游客来抒发一下对王宝钏的同情和敬佩。中国是个什么民族，能把悲剧美学演到极致，也非要把女性打造成弃妇，悲吟惨绝。那男人的背弃，为什么要用女性的痛彻心扉来消解？
誓言这东西，要用唯物主义辩证法来说，它就是一个二元悖论。你不希望它变，可是万事万物都是在发展变化好嘛。
3.当有一天，我们给不起任何承诺的时候，是什么样的一种无力感？
看偶像剧里，傻白甜找了有恋爱的经验的男朋友老抱怨：“你当初为什么对前女友那么好？”吃醋矫情，纠缠得没完没了，比较得没完没了了。哪知，谁真正谈恋爱的时候不是奔着天长地久去的。男的心想：“那会哪知后来还有个你！”
九夜茴《匆匆那年》里，也有誓言的故事，陈寻为和心爱的女孩考在一所大学，故意在高考卷子里少答了几个大题。但大一军训后就开始了和另一个女孩的感情。
当初的誓言，不悔梦归处，只恨太匆匆。
方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”所有男孩子在发誓的时候都是真的觉得自己一定不会违背承诺，而在反悔的时候也都是真的觉得自己不能做到，所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻，彼此曾经真诚过。
誓言这个东西，轻易就不要立，立了也不要轻易说，说了就要去实现。自己选的路，是抹泪咯血，爬也要爬完的啊。
吹牛逼是一种底气，是一种功力，不是谁都可以轻轻松松定个王健林的小目标，也不是谁都可以许诺，爱一个人到地老天荒。
4.“我爱你”是一句最无下文的玩意儿。誓言的达成，是要靠双向参与的。
很多女孩分手后，还傻傻抱着一堆他当初送的各种礼物，发出一宇宙难题：“那会说的，爱我一辈子，怎么说变就变”，问的多么可爱呢，教堂里说的那句：“yes.i do!”，还不是把上帝都骗了，所有的分手，都离不开一个吊诡：当初那个口口声声要一辈子的人，死哪去了。
要我说，妞们，别发问，先修修我们的道行。北宋画家郭熙曾在《林泉高致》说：“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高势之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明，深远者细碎，平远者冲澹。明者不短，细碎者不长，冲澹者不大。此三远也。”郭熙的“远”的美学概念，是对山水画意境那种通向宇宙本体无限境界特征的一个很好的概括，也可用来我们去看待人的角度。当我们可以站立山巅，高段位地看苍生世界，就会明白人与人，人与物和人与自身的关系，也就能看待誓言本身，它不是孤立的。在爱情中，哪能指着一个人去支付承诺，消耗梦想，试问，爱他，你做了什么？
维系誓言，关键还要看双方共同的努力啊，它不是一个人的进退。成长，就是去获得宽容，我看你哭，看你笑，看你两不相厌。
做一个给得起承诺和誓言的人，多做少说。没能力给得起誓言的时候，说出也于事无补，只会带来惊恐，看在大家认识的份上，请别滥杀无辜。
“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”——这类的誓言都是惊恐片，就别发了，还有，窦娥的毒誓都能实现了，我们夏天还得穿羽绒服，所谓的惩恶扬善，总是表达得这么隆重和牵强。
最后，愿宇宙和平无事，愿家国祥泰民安，请您甚吹牛逼，多吓人呢……
妈妈说，不要熬夜啊，好好吃饭啊，每天都要开心点啊。我说没问题啊。答应过的，就好好活。好嘛，现在滚去睡觉了，晚安喽。
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