“大” 和“小”的智慧

“大” 和“小”的智慧

2016/5/21 主题：安全感

【 听课 逐字稿分享 】

记录：筱榕

《仅供参考》

“大” 和“小”的智慧

各位同學早：

今天各位從不同地方來到這邊，是因緣聚會⋯⋯

谈到因缘就不要忘了果报，

因緣代表果报现前，

我们一般人都忽略了果报

你现在的苦跟乐都是果报

因，是自己做来的，你现在嫁给谁不满意，

因，是自己选择的，很公平；

那你现在犯罪犯法，

也是自己做来的，

这个都怪不得别人。

当一个人独处的时候，

你冷静想一想，

一个人要找个时间独处，

或者你一个人睡觉，

一个人在房间的时候，

最好是独处想一下，

如果你不愿意让果报继续，

就要开始反省，

好的继续，

坏的要停止。

每一个人都想自由，

自由的天敌是 ～知 与 无知，

不要小看自由这两个字，

一项无知 消掉你一项 自由。

在身体方面 你有疾病，

因为你的无知  對不起 ，

严重赔钱、賠命、赔钱、丧命。

在医学方面，身体有毛病，你的无知，你不自由，痛苦；

因为医学它涵盖两个层面：

一个是肉体，一个是精神；

精神、思想、记忆是同样一个名词，灵魂是同样一个东西，我们外面听到的：

灵魂、记忆、思想、精神，这四个通通归属同一个人的作为，可是你同一个人的作为，全球七十多亿人口，通通没有一个相同，就算动物里面一个长相最像的：斑马；

科学家一检查出来，没有一只是条纹相同的；

斑马，我们看的是不是觉得外表都一样？

其实都不一样。

所以，你现在坐在你旁边的人，你看的是人，结果是思想都不一样；

因为我们只要看到有人，仓颉造字很好玩：

“ 大 ” 和 “ 小 ”，

一个人就属 ～ “ 大 ” ，

切开以后就变成～  “ 小 ”，

“ 小 ”，是把你切割为精神部分和肉体部分。

一个人 ，叫做 “大 ”

只要灵魂进来你的肉体，事情就“大”了，

只要你一睡着，天塌下来也没有你的事，

你的灵魂已经离位；所以，仓颉是大佛，

属于文殊那种智慧，他创造文字相当可贵；

可是，目前放眼我们华人，几乎懂得仓颉造字的很少，没有听过；

我们灵魂只要一到位，什么事情都是很大，看到蟑螂（小强）就“大”声惊吼，

你睡着了，那个小强从你鼻子爬过，你不知就没事，没事就是“小”事，根本无事；

所以你不要小看仓颉造字这个 “大”和“小”，

就足够印证我们人类的智慧。

很多人想 大事化小事、小事化无，

可是没有智慧怎么化？

你看小朋友 说话像大人，

你看： 小 和 大 都出来了；

你不要轻忽任何一个人，小兵也会立大功！

“小”和“大”，同时存在，不要小看，只不过灵魂有没有进来，有没有出去；

好，举例，王某某做那么大的事业，化掉以后，比灰尘还小；

比如，你现在有什么“雄心大志”，可以说来听听：

学生某女士：大志，是希望大家都有一个菩提心，而且这个菩提心不退！

老师：菩提心就看你的性，我们的菩提心，最简单是从父母对子女，这个叫“菩提心”，其他的就没有了。

所以就算学佛的人，也不知道菩提心是什么？

空话、废话一场。

父母生一个小孩，他从他生到他死，从来不间断，这叫菩提心；从来不间断，谓之“菩提”；

我们可曾对其他人 “菩提”过？

哭哭啼啼有！“菩提”，我看是少之又少。

我们的“菩提”，在金刚经里说“无所住”，

因为我们不懂这个原理，所以我们菩提少又少，烦恼多又多；所以，以后不要轻易的说“菩提心”。

“菩提本无树，何来有心？”

这样会不会太深？

不会的，说给老师听听......（9:15）