子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
(《论语•公冶长第五》)
己所不欲,勿施于人儒家讲恕道,己所不欲,勿施于人。上文子贡说的就是这个意思。和儒家的其他许多道理一样,听起来很平实,不高深莫测也不惊天动地,很好理解。但儒家的道理是必须用来实践的,要知行合一。理解了,还必须去真诚地按所理解的道理去做,才是真知。别人用某种我不希望的方式对待我,因为我不喜欢,因而也可以推想其他人也不喜欢,所以我就不用这种方式去对待其他人。这说起来很简单明白,但是做起来很难,孔子认为子贡虽然能认识到,但不能做到。
我们看看这句“多年的媳妇熬成婆”就可以理解实践恕道之难。按照恕道,儿媳妇认为婆婆对她的方式不好,她就应该用与她婆婆的做法相反的好的方式来对待自己的儿媳妇。但实际情形多是,当被婆婆以不好的方式对待的儿媳妇自己成为婆婆之后,又用当年婆婆对自己的不好的方式来对待自己的儿媳妇。其他的人与人之间的关系,往往如此。迁怒是一种常见的现象,被人斥责之后心中有情绪,多会转过来发泄在别人身上。
反求诸身,我也没能做到“恕”。
但是我要时时提醒自己,要努力去做到。我不喜欢他人对我发的微信私信不理不睬,所以我会及时回复他人的私信。这个比较简单,可以做到。我不喜欢他人对我摆出一付臭脸,所以我也应该至少以平和的脸去面对他人。但这个,当我有情绪时,我就没能做到。这就需要我去学会调节自己的情绪,以免臭脸对人。
不容易,但可以去做,我也愿意去做。努力向子贡学习,让那些发生在我身上的让我不快、痛苦的事情,不会因为我而发生在其他人身上。
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