底色

先生出差，这是第四天了，也是原本说定的归期，结果延迟了。也好吧，这样他会更加思念家里的两只猫吧？更也许是想多的了，可是这都是心底里的映射，是与不是都是自己的心说了算的，其他都是空性的。这似乎是真理又似乎是在自欺欺人，可是就算是一种自欺欺人吧，这也是一种降伏其心的方法。

我的心总是那么的易燃，我的心终究是一颗热烈的心，虽然它有伪装的壳子。可是有人的心真是坚硬呀，这种定力有时候让我恨之入骨，因为我没有这样的定力，我是在冷暴力的战役中输掉的那一个，可是我输了之后，大家也不会有什么好的下场，紧接着就是天翻地覆的大爆炸，炸的所及之人都灰头土脸的。

是的，我是不能吃亏的，在感情上我就是得掌控一切的那一个，也许我有曹操的基因，宁可我负天下人，天下人不能负我。

其实我一直都没有学会爱别人，一直都没有学会，包括爱自己也没有。

最后我才发现我并不是被爱的那一个，不是因为自卑，而是鉴于甄别后得到的事实，这是真的，每个人其实都在自私的爱着自己。你能奢望另外一个个体爱你胜过他自己吗？这不符合人性呀，至少以前我相信的，现在我察觉到了真相，也便知道以前那是，自己单纯的内心的一种映射。不得不承认那时的自己真的很简单纯粹，是那样的信任一个人，是那样的把一个人认为的那么好。

自己明明很复杂，却能相信别人很简单，这是怎样的逻辑，难怪数理化那么差。

爱一个人要给他足够自由的吧，他是一个自由的个体，不能控制更不能辖制。以前我管他玩手机管的太激烈太惨烈了，结果只是适得其反。可是不管，在五六十岁的年纪，在最想看书的年纪失去了视力是一件多么悲伤的事情。可是那也是一个人的咎由自取，这与人无尤。如果这样的结果要你一起来承担，那么也是你的业，该来的总归会来的，接受它就可以了。

看了毛姆的《面纱》，里面有关于在修道院里照顾霍乱死伤的内容，其实我最害怕的不就是和肮脏为伍，一把屎一把尿的伺候不相关的老人吗？其实不是不相关而是比厌恶，现在是这个样子的。

其实最坏的场面不就是这些修女们每天面对的吗？因为霍乱所以死亡也是一直在发生着的，畏惧有用吗？

如果没用，那么坦然面对吧，接受这样的事实，到时候做了，也许会发现没有想象的那么令人嫌恶。做了也就了了，这是业来着。受了也就了了。这一辈子如果是佛子不就是在修行吗？修不愿意，最大的圆满就是消旧业不再造新业。

其实目前只看了毛姆的两本书，《刀锋》《面纱》，感觉里面的男主人公都很另类，很不同寻常。我的直觉猜测就是这些都是毛姆的一些私人的侧面，或者是潜意思的一面。尤其是《面纱》里的瓦尔特的性格就很像孟先生，自制力超强，冷漠，深不可测等等，我总隐隐的觉得这是一种非正常的病态。是灵魂受到过伤害的人身上的特征，是原生家庭，或者原生环境造成的。

不得不说，我觉得孟先生有病，这种病很隐蔽，一时半会也不会致命，可是我越来越觉得寒冷。出差的几天我的微信都是大段的话，好多段，而他的回复是很晚的，超级简单的冷酷的几个字而已。我有种被打脸的灼伤感，于是内心极其的寒冷。于是我要压抑住我的火热的内心，我要极力克制我自己，不去回复不去主动说话，我要给他自由，所有的自由，只要不被我知道的都可以给予的自由。

而毛姆笔下的男主人公为何都有这样的特质，因为他们的缔造者是毛姆，毛姆就一个典型的在童年时期或者长期的人生中深受创伤的人，他的灵魂是有伤痕的，而且几乎是不愈的。于是他其实有些精神上的变态，因为他似乎是对人性很懂得，似乎是看透了人性。但是我想说，是也不是。他看到的人性，他写出的人性是一部分人的人性，这些人和他有相似的伤痕，所以他们能相互确认，所以是被接受的是被认同的。

可是那也只是一部分人的人性不是所有的人。托尔斯泰曾经说过，再伟大的作家也只是在固执的写着他认为的片面。这句话真是伟大的无以复加，于是我知道毛姆不是人性专家，而是他写出了他内心的风景，以及写出了和他有相似内心风景的人。和毛姆相似的作家最典型的一位就是张爱玲，他们有某种相似的特质。他们的创作的内容也有种相似性。想想张爱玲的童年，想想她的原生家庭，她的母亲，她的经历，就会知道这些不是巧合，而是具有这样创伤的人很容易成为艺术工作者。而他们穷尽一生要表达的，就是难言的无法消化的伤痛。一旦可以和它们握手言和，那么这样的艺术家也失去创作的能量。

是不是一种悖论，底色苍凉才能造就张爱玲这样的作家，可是没有了这样的底色写出的作品还能刺痛心扉吗？有时候欣赏作品不是在试着去体验被刺痛的感觉吗？每个人都有伤痛呀，那些表达出来的人就是这群人的代言人呀。就像曹雪芹是多少中国人伤春悲秋，对生命深深眷恋叹惋的代言人啊！

2021/10/26

17:44