《世说新语》之陈门风范
姚淞严
中国人非常注重“孝”,都说:“百善孝为先。”可见中国有多注重孝道，还将许多孝的典故编为《二十四孝图》，希望后人也能如二十四位孝子一样对自己的双亲。
陈寔的道德是在历史上出了名的。可他死后，长子陈纪在为他守孝时却发生了点“丑闻”。陈纪在知道父亲死后，常常以泪冼面，整个人常常是衣带渐宽面容憔悴，身体都大不如从前。他母亲见了儿子这个样子，很心疼便趁陈纪睡着时，悄悄把锦被披在了陈纪身上。此事正好被前来吊唁的郭林宗看见了，便说:“你是名士，又是全天下的榜样,正值你为父亲守孝之时，怎么能披锦被在身上呢?孔子云:衣夫锦也，食夫稻也,于汝安乎?”我不认同你这个样子！”说罢便挥袖而去。此时流传开来，在后来的一百天里，竟然没有一个人前来吊唁。
这件事生在了魏晋这个重礼仪的时代，所以元方“锦被蒙上”的事为世人所不齿。从礼仪的角度出发，他这样并不符合丧事的礼仪,但是我们可以换位思考，如若陈寔在九泉之下得知自己的长子一元方，为了追悼他都形削骨主，肯定会心疼元方的。众所周知口，陈塞不光是位道德高尚的人，他也是位教子有应的慈父，他肯定会让元方好好的生活不必过于思念自己。而元方的母亲呢？当然不想白发人送黑发人，他为了思念父亲，而不注重自己的身体，让母亲伤心难过，这是不幸的举止。所以，元方这样做也并非毫无道理。
元方为何会为世人所不出!就是因为他在当超披了条帛被,但一个人身上披着锦被便能说这人不幸吗?陈元方若是不来，便可以不为陈定守孝，也不用放弃他当时的官位(在古代守孝要辞宫,在家孝三年，三年会错过很多。)三年的时间足以错讨许多他一展政治抱负的时会, 可他却舌辞官，放弃了政治前途， 易陈是守孝，且没说过一句怨话这能说元方这个人不孝吗?他只是不想让自己那还在世的老母亲但心罢了。他已经失去了父亲，不能再失去母亲了。
当我 读懂陈元方的孝顺时,我对孝有了新的理解。老是不能在逝后表现了，与表仪时相反2孝体现在平常生活中为父母做的每一件小事上还体现在自爱上。可令天下父母心，游子出门在外,父母会常常牵挂,而你在外地给父母打一个电话或发一条短信，父母者感觉到爱，那怕是你一句无意见的叮嘱父母都会牢牢记下。现,在的青年大多都不理解父母,常常和自己的朋友起玩，聊天并非常依赖手机心而我就一个现代人的身份来负问他们:“你们手机里有几格电是和父母通话耳天所耗废的?”
请好好珍惜自己与父母在一起的时光吧当你老去时，这一切只会成为记大永远储存在你的记深处。
孝在于质实,不在于饰貌
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