桑梓

思乡之情就像一根橡皮筋，离家越远、越久，当回到故乡时，思乡之情“反弹”到游子的皮肤上时，疼痛就越强烈——“近乡情更怯”，便是游子归乡时复杂情感得以释放后的余痛。

曾经在微信上看到一则鸡汤故事——一位单亲母亲自女儿幼时便含辛茹苦地培育女儿；女儿成绩异，在大陆读了本科后又到美国深造，幸运地在美国与一位在高校任教的教授结婚，最终定居美国。外孙女出生后，这位母亲到美国帮女儿带外孙女；可是闲暇之外，女儿、女婿很少与之交流，假期外出不带上她，只让她在家继续带孩子；似乎所有的事情都是应该的。最令人难以理解的是，夫妻经常给非洲穷人捐钱，而女儿在中国的舅舅、姨妈的生活依旧辛苦，母亲询问他们可否资助他们？女儿答：非洲穷人更需要帮助，帮自己的亲戚不算慈善，没有意义……

不管这篇鸡汤文的故事是否真实，但它的确反映了一个问题——你的家乡到底在哪？你的“根”在哪？

你的家乡在你的脸上吧？如果让故事中的女儿照照镜子：你是黑皮肤吗？何况“勿以善小而不为”，“慈善”的核心是“善”，帮助亲戚怎么就不是“慈善”呢？

当你出生时，你和母亲的物理联系被切断了，但心理联系永不断。母亲滋养了我们，故乡的土地培育了我们，故乡就是母亲，母亲就是故乡。时刻抬头看看镜子中的你和时刻低头看看肚脐眼，才知道你是谁，要到哪里去。家乡就在你的肚脐眼里。

图为瞿秋白

世界上最诗意的遗言非瞿-秋-白的那句“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一”莫属了。在国-民-党的监狱中，自知来日无多，正所谓“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，褪去“中-国-共-产-党早期领导人”的身份，他是一位身在异乡的孤独游子：他的味蕾“思乡”了。就义时，他在福建长汀；他是江苏人；豆腐是瞿-秋-白家乡常吃的食物之一。家乡就在咀嚼乳白的豆腐过程中，溢满唇舌之间。他爱他的味蕾，他爱他的家乡。变动的是游子的脚步，不变的是乡味和乡情。

《舌尖上的中国（第二季）》讲诉了一位职业养蜂人四季奔波的故事。为了在某地花朵绽放之时采集到最鲜的花蜜，养蜂人夫妇要根据各地不同的花期的到来赶到某地。夫妻俩忙碌了一天，妻子拿出简易的工具制作“乐山豆腐”，并用泡椒、油泼辣椒等食材做成蘸酱，一道家乡菜就做好了。一位早年在美国农场打拼了半辈子福建泉州籍华侨，因为忘不了家乡的“古早味”，退休后毅然回到了泉州老家。乡味像藕丝，游子离家离得再远，丝永不断。

图为舌尖上的中国（第二季）海报

思乡之情就像一根橡皮筋，离家越远、越久，当回到故乡时，思乡之情“反弹”到游子的皮肤上时，疼痛就越强烈——“近乡情更怯”，便是游子归乡时复杂情感得以释放后的余痛。