要面子不如要气质，讲排场不如讲修养。
当一个人为了外在的耀眼夺目而用力，往往就会忘记了初心，忽略了内心世界的丰盈。尤其是身后事，更不应该过分追求排场，毕竟那都是做给活人看的。
来看看圣人是如何看待自己身后事的。《论语·子罕篇第九》中有记载：
【原文】子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
【译文】孔子得了重病，子路让孔子的学生做家臣，准备办理丧事。过了一段时间，病渐渐好了，孔子说：“仲由这种行为是欺骗呀！我没家臣变为有家臣来治丧。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？我与其在家臣料理下死去，还不如在你们学生料理下死去！我即使得不到隆重厚葬，也不会死在道路旁无人收尸吧？”
这件事中，孔子主张德与位相配。尤其是孔子崇尚礼仪，什么级别的身份就要履行什么级别的礼仪制度。否则就是越级或是不懂礼数了。
关于越级失礼的事情，鲁国的三家诸侯在这方面贡献了不少的反面教材，所以孔子时时刻刻都在修身养性，从来不做失礼的事情。前文也讲过，就连对方是小孩子甚至是盲人，他都绝对不会怠慢。
在《易经》里有句话叫“德不配位，必有灾殃”，这在今天这个年代可能不太好理解，但在古时候封建制度下，当真是会引来杀身之祸的，比如董卓之辈。
其实在现代社会也有同样的情形，比如贪慕虚荣的人，为了一件好衣服，还要配一双好鞋、好包……说到底，当一个人的德行不够，他打扮得再光鲜亮丽，也无法博得他人的尊重。
德行的修养一定来自于学习。正所谓腹有诗书气自华，有修养有才的人都有自信，自然气质不一般，这些不是靠衣着打扮就能撑得起来的。也只有这样的人才能获得他们真正的尊敬。
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