01
2019年的最后一天晚上，她喝了点酒。
2020年的第一天，睡到自然醒，头依然有点昏昏沉沉的。起来冲澡，顺便把衣物交给洗衣机。
果然，洗澡有助于醒酒，脑子清醒了许多。
窗外依然是发灰的晴天。这个冬天，这个叫兰州的城市一直干旱着，灰尘肆意，和为此感冒生病的人数成正比。人们嘴里都在说，要是下场雪，感冒就好了。她也觉得应该下场雪，降降灰尘。
画架摆在阳台边，她靠在画架前面的椅子上，晒着太阳，湿漉漉的头发散发出洗发水的香味。能在冬天拥有这么和煦的阳光，会让人产生幸福的感觉。
02
结束了徐兆寿写的《鸠摩罗什》。
朋友说徐兆寿是当年西北师大的才子，对于我而言这有点遥远也想象不来。但，鸠摩罗什却是我一直想要了解的过去式人物。每回抄经写到“姚秦法师鸠摩罗什”的时候，总在想象，那是怎样的一个人？！
法师的一生，到圆寂后的舌舍利，也算圆满。
然而，我现在想到的重点是，徐兆寿在《鸠摩罗什》一书中卷外，也算是番外，其中提到的张志高爱人抱怨张志高时说的一句话：人家老子和庄子说无为而治，可人家恰恰留下了《道德经》和《南华经》，你能留下什么？
是的，无为而治。
我曾经更多的把所谓的消极美化成一种无为的状态，把逃避退缩奉为高深的处世哲学，以为隐士隐世才是真正的活着，是逍遥是自在。
也曾经，我知道只有入世方可说出世。可现在，我一直疑虑，怎样才算入世？而又怎样才算出世？庄子说至大无外，至小无内，那么，入世又能入到哪里？出世又能出到哪里？
张志高爱人的那句话，更加清晰了我的感觉——无为，不是真的无为，而是要真实的活在当下，又要置身事外看着自己看着人们是怎样体味这种种万象。那些喜欢的不喜欢的，想要的不想要的，该要的不该要的，都应该站在外面细细的体味。
套改金刚经的语言就是：无为即非无为，是名无为。
03
外面天干物燥，她的耳机里播放的却是夏天暴雨的声音，大雨的声音总让她想到在雨中奔跑的人们，还有雨点打在泥土上升起土腥味。
她总觉得自己的灵魂不够完整，是由很多碎片拼凑起来的，零零碎碎，很难统一整合。
但，只是很难，而非不能。
当燃一炉祥云篆香，用檀香，回味内敛而温醇，就像是她一直在找但找不到的那个人，用无形的力量聚拢她单页式的灵魂，最终，安于沉淀，走向下一个岁序。
2020年1月1日
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