慢中出细活，急中出差错。

慢中出细活，急中出差错。

2016/5/21 主题：安全感

【 听课 逐字稿分享 】

记录：筱榕

《仅供参考》

（9:16 ～ 17:14）

菩提本无树，他哪里有心？

学生：很多事情都是有为进入无为处，

很多事情也是从渐到顿，那因为我们都生为凡人，我们的智慧不是一下子马上就回到的，总是要很多事情去历练、去经历，所以我们今天才有这个因缘坐在这里。谢谢老师、谢谢同学。

老师：没错！凡事都从渐到顿，慢慢来到最后开花结果；可是那个起步最恐怖了，初发心最恐怖，初发心如果一错，就要重来；

看你能人生有几次错？

众生皆有佛性，这的确没错！

为了要活命，我们众生会保留一点佛性，也是仅存的一点佛性，父母为了子女，会保留这一点点佛性，仅存一点点；可是这一点点，要怎么发挥，让祂扩展延续，然后将来散播，这个就需要方法。

方法就是原理，原理就是答案，答案在经典里公开。

不要小看我们讲的原理这两个字，其实它就是方法；

什么是“方法”？

有经验传授给无经验的人，教他怎么做，这双方一定要有因缘，彼此要有兴趣；

比如说你很热心助人，你将来有了成果，你将热心助人的经验，告诉喜欢热心助人的人，那个就是传承。

所以刚才这位小姐讲的不错，任何事情千万不可急！

任何事情千万不可急。

这个急 刚好是坏大事。

不懂要问，问了以后开始执行，执行以后我们去发现缺失在哪里，我们再改进。

我们做任何事情千万不可急，尤其是当外务员、业务员，本来是很好的东西，可以让人家享受，可是你一急就等于是把好的东西推掉；

学佛也是一样，大家有菩提心，可是太急，领航者、引导师没有把这个急压下来，所以两只都是猴子。

两只猴子在菩提树上跳来跳去，吃菩提子，结果不会证菩提。

我们人太急，这个急刚好是推开你的福报，也推开了你的因缘，人只要一急什么都丢了，什么都会伤心；一急就会出错，吵架、争执，接踵而至。

犯了急的因，将来果报会是收不完的烂摊子，这个急 在我们经典里面叫做：冲动；

在佛遗教经里面：慎勿 。

现在你感受到任何好的东西，那是很漫长时间累积而来，从最简单的身体，一个好好的身体，不管现在有没有病，不要小看这个身体，是累积很长久的照顾，小心谨慎来的；

可是时代的脚步太快，快和急没有什么两样；

快 是从 慢 累积而来，快 是属 “顿”，

慢是属 “渐”，用“渐”和“顿”，不如讲“慢”和“快”，慢功出细活，急中会出错。

学佛的人或者是想学智慧的人，这个“冲动”一定要戒掉，不然将来会坏大事；

包括你的家庭、事业、健康，人际关系都会坏掉。

不要逞强，也不要求表现，这是最基础的功夫。

你慢慢地做，做好了人家就会来问你，你那么快，反而会伤了你的身和思绪，思想会乱掉；

尤其在相处之道最最忌讳～ 心急。

最忌讳这个急性子，相处之道……记好，不管和小孩或者是小朋友都一样。

厉害的人，先听人说，不要先发言，除非你是智者，否则一百句话里面起码有一句话是有漏失，一百句里面人家要是挑到你一句，你就完了，这是智慧还没有关系。

比如说老师在上课，教那么多学生，骂那么多人，其中一个听不懂老师的话，或是误解老师的话，连老师都麻烦。

麻烦也是老师的果报，老师也逃不掉；

做老师只有三个条件：

赔命

赔钱

坐牢

百密也会一疏，你脑袋再好，你不可能面面俱到；除非你自己独修，自己去住茅棚，自己去山上租个地，挖个洞，在那里潜心修养。

这一集，先记录到此，容自己慢慢消化；
老师比喻“大”和“小”，“快”和“慢”，点出“急”是毁坏自身以及人际关系的核心，我非常的认同；
到回应学生提到的“菩提心”，是一份不间断的心；如同父母生育子女、养育子女到老死，就是一份不间断的付出；对照自己，最大的败笔与危害，就是“急”性子，父母也都是这样的“急”性子，我们都活在单向的世界里，轮回许久许久；
还好，我很幸运找到一个比较谨慎的先生，他在调和我的“快”，否则都不知道自己要冲动到哪里去了……

“慢”是功夫，是渐渐地累积而来，这次的重修因缘，我要提醒自己，不能再重倒覆撤了……
寿命已经到了不容许再犯错的地步了！
感谢老师教导，同学的提醒。

以上 一点反省，仅供参考。