人何故欲修行？曰欲出三界；但三界内外，究在何处分界？曰界在以众生知见转佛知见而已；但如何转？曰入不二；云何入不二？曰无着，无着即无住。
无住者，非无所住也，乃不着于住也。先不住于相，言外不住于境也；次不住于见，言心不可得，内不住于心也；次不住于法，言不住亦法，并不住亦不住也，然后归到无住总相。所言住相住心住法者，皆属于我，粗者我相，细者我见，故先空我，但空亦属法我，再进而空空，但空又未曾离法，仍属于我。惟有不着一切，取舍自在，方名无住，即此无住之住，乃名正住，又名金刚道。
――顶礼二祖仁知阿阇梨
这个就是我们贯彻到底的修行宗旨，可不要跑偏了
人何故欲修行？曰欲出三界；但三界内外，究在何处分界？曰界在以众生知见转佛知见而已；但如何转？曰入不二；云何入不二？...
禅宗的六祖惠能从听闻《金刚经》的“应无所住，而生其心”而悟道。无住与住是般若正观的精要，对于修行人而言无住与住是...
品读六祖，感悟教育（二） 文/张丽笳 无住生心，弘忍大师准备在庙里一...
若要修行，第一，须要先悟自心。因为佛与众生，一体同源，无二无别，心外了无片事可得。 若以此自悟心，而住自觉地，入圣...
问：“六祖讲一行三昧，无念、无相、无住”，恭请开示。 答：《六祖坛经》的三个总纲就是“无念、无相、无住”，因为六祖...
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花开自在唯心苦， 独领青睐佛共住。 任水逍遥未上岸， 红尘修行无二途。
本文标题：心密二祖：无住修行
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