萧何月夜追韩信

容斋随笔：卷十三·萧房知人

　　汉祖至南郑，韩信亡去，萧何自追之。上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士亡双，必欲争天下，非信无可与计事者。”乃拜信大将，遂成汉业。唐太宗为秦王时，府属多外迁，王患之。房乔曰：“去者虽多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲经营四方，舍如晦无共功者。”乃表留幕府，遂为名相。二人之去留，系兴替治乱如此，萧、房之知人，所以为莫及也。樊哙从高祖起丰、沛，劝霸上之还，解鸿门之厄，功亦不细矣，而韩信羞与为伍。唐俭赞太宗建大策，发薄津之谋，定突厥之计，非庸臣也，而李靖以为不足惜。盖以信、靖而视哙、俭，犹熊罴之与狸狌耳。帝王之功，非一士之略，必待将如韩信，相如杜公，而后用之，不亦难乎！惟能置萧、房于帷幄中，拔茅汇进，则珠玉无胫而至矣。

汉高祖刘邦行军到达南郑，韩信不告而别，萧何亲自去追赶他。高祖骂萧何说：“将领们逃跑了几十人，你都没有去追赶，却说去追赶韩信，是骗我的。”萧何说：“这些将领容易得到，至于韩信这样的人，则是天下无双的国士。您如果一定要争夺天下，除了他，再也没有一起讨论大事的人了。”于是高祖封韩信为大将军，最终完成了汉室大业。唐太宗李世民为秦王时，幕府属吏很多外调任职，秦王为此忧虑。房玄龄说：“离去的人尽管不少，也不值得可惜，杜如晦是辅佐君王的干才，大王想要经营天下大业，舍弃杜如晦就没有能共事的人了。”于是，秦王上疏请将杜如晦留在幕府中，终于使他成为一代名相。韩信、杜如晦的去留，与兴衰治乱竟然有这么密切的关系，而萧何、房玄龄二人善于发现人才，也是无人能比得上的。樊哙跟随高祖在丰、沛起兵，攻占咸阳后劝高祖还军霸上，鸿门宴上又替高祖解脱困厄，功劳也不算小了，可是韩信却耻于和樊哙交往。唐俭帮助太宗下决心灭隋建唐，在薄津揭发孤独怀恩发动叛乱的阴谋，帮太宗制定诱降突厥的办法，不能说是平庸之臣，可是李靖认为失去他并不值得惋惜。这大概是以韩信和李靖的眼光来看樊哙、唐俭，就好像拿熊罴比去狸猫而已。创建帝王之业，绝不是依靠个人谋士的谋略，一定要等到有了韩信那样的大将，杜如晦那样的贤相，然后才加以重要，岂不是太难了吗？只要能把萧何、房玄龄这一类人安排在帐下，选贤进能，那么，贤能大才就会不请自至了。

1、《萧何月夜追韩信》唱段，《成败萧何》，萧何成就了韩信，而后又将其斩杀，谁厉害啊？还是萧何厉害吧，玩韩信于股掌之中。

2、文王妨贤也是这样的故事。这里的贤就是姜子牙。姜子牙的师父是：昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊 师兄有：昆仑十二仙：广成子，黄龙真人，太乙真人,文殊广法天尊，慈航道人,道行天尊,赤精子，惧留孙,灵宝大法师,普贤真人,玉鼎真人,清虚道德真君。以及南极仙翁和云中子。 师弟是申公豹。 世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好象还参与了创世 因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。

3、在唐朝还有一对组合：房玄龄和杜如晦，堪比萧何韩信，当时有个典故叫“房谋杜断”，就是房管策划，杜管选择最佳方案，两人配合得天衣无缝，相得益彰。