管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。什么？看不懂，好吧，说人话，在物质文明，精神文明都很丰满的情况下，人们是会知书达礼的，那么在缺衣少粮的情况下?人性会暴露出多么狰狞的面孔。不想描述。
我想，一个社会，一个人，没有正大光明，正义的人生价值观，没有了德行标准，必定是个奸邪横行的社会，道德，是人们精神的一件外衣，如果你觉的披着不舒服，也可以赤身祼体。
这个还真有，那些村野乡夫，乡妇，不读书，不识理，怎么办?用宗教吓唬他们，佛教义里，教他们要与人为善，做不道德的事，是要遭轮回报应的。这下大家都听明白了，一定要礼让，一定要为人正派。
纵观整个华夏文明社会，把道德装逼的一发不可收拾地是海瑞。例举一件海瑞对道德吹毛求疵的事，海瑞有个女儿，当时只有五六岁的样子，有一天，海瑞看见他女儿在吃饼，就问她，饼那里来的？海瑞女儿说，是一个男童给她吃的，海瑞当时就说：＂要是我的话，宁愿饿死，也不能吃男童给的东西＂。
你知道最后这女童，海瑞的女儿就真真的被他饿死了，礼教禽兽啊。
所以说：凡事也𣎴能太过，道德这件外衣到底是个什么标准?不穿吧，自己可能会感冒的，超短裙吧，可能太性感，别人也会指指点点。严严实实吧，别人也会说假正经。
关于道德的标准，这个时候，文人墨客，就要为道德的标准思考了：自从我读了，十九世纪英国首相，帕麦斯顿的一句话：＂没有永远朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益＂。这就是所谓的英国绅士的外交的政策。大伙儿以后也不必虚情假意。
希特勒笑英国是个小店主的国家，没错，我就是想强调一个国家商业化的重要性，高度的商业化，让人们都懂得了什么是，在商言商，以个人的利益得失为中心，而打破中国复杂的人际关系，宗族势力，让人们都懂的了经商成本的重要性。
那现在我们用成本来套用海端饿女儿事件，如果海端只把女儿饿了一顿，现代的人们肯定会接受，结果是饿死了，海瑞，为了名声，为了道德的纯高，成本下的太大了。
在中国还没改革开放以前，大家小农意识强烈，打架斗殴不断，看谁不顺眼，就上去来两拳，那现在为什么这种随便乱打人的事少了呢?是人们道德水平提高了吗?其实是因为乱打人的成本提高了，受害者只要做出轻伤证出来，乱打人者就得亡命天涯。
中国男人现在还会犯的几个道德问题，嫖娼，这个肯定是不道德的，它的成本是要拘留，要罚款，想想还是自己撸了算了。还有就是包二奶，成本可能会是妻离子散，精明的商人算了算，还是要安份守己的比较好。
所以改革开放是伟大的，正确的。要在深入的改革开放，让每个人都对事物的判断，有了成本的概念，值不值得做，做了成本风险，自己能够承担，就是很好的道德标准。
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